飘零何足怪，丧乱故应宜。
炙手宁为盛，张罗未必衰。
篇章怀杜牧，游说鄙袁丝。
钟鼎山林事，胸中自有期。
《清明日席上呈诸友·其二》全文
- 注释
- 飘零：漂泊流离。
丧乱：动荡时局。
炙手：权势显赫。
宁：岂能。
盛：兴盛。
张罗：网罗，比喻权势或势力。
衰：衰落。
篇章：诗篇。
怀：怀念。
杜牧：唐代诗人。
游说：劝说他人。
鄙：轻视。
袁丝：古代游说家。
钟鼎：指官场或功名。
山林：隐居生活。
事：追求。
胸中：心中。
期：期望。
- 翻译
- 漂泊流离又何足为奇，动荡时局本就该如此。
权势如日中天怎能算衰，或许网罗只是暂时的低谷。
我以诗篇怀念杜牧的才情，对于游说之事却轻视袁丝的手段。
无论是追求功名还是隐居山林，心中的期望我都已了然于胸。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李处权的作品，名为《清明日席上呈诸友（其二）》。从诗中可以看出，诗人通过对自然景物的观察，表达了自己对人生无常、世事变化的感慨，以及对友情的珍视和对文学创作的自信。
首句“飘零何足怪”表明诗人对于自然界中叶落花飞的现象感到平淡，因为这些都是自然规律的一部分，没什么好奇怪的。接下来的“丧乱故应宜”则进一步强调了这种观点，即万事万物都有其自身的规律和道理。
“炙手宁为盛，张罗未必衰”这两句，用烤手与织网来比喻人生与事业，表示即使手被热火所炙，也不会影响到织造的事业，这里强调了坚持不懈的精神。
“篇章怀杜牧，游说鄙袁丝”则是诗人表达对唐代文学家杜牧和游说（可能指的是其他文人的游历之说）的怀念。这里的“鄙袁丝”可能是指某种特定的文学风格或作品。
最后，“钟鼎山林事，胸中自有期”则表达了诗人对于自然界、历史遗迹（如钟和鼎）以及山林间的事物都心存感慨，且在自己心中有所期待。这里的“期”字，可以理解为对未来的期待或者是对过去美好时光的怀念。
总体来看，这首诗通过对自然景象的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人对于生活、友谊以及文学创作的深刻思考。
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