乙巳春送石西堂领众栖贤全文|注释|赏析

《乙巳春送石西堂领众栖贤》全文

明 / 释函是形式: 七言绝句

春水薰风向七贤，到时日永绿畴添。

山中赖有天人范，火种刀耕绍别传。

(0)

鉴赏

这首诗描绘了春天的景象与人文活动，充满了生机与和谐。首句“春水薰风向七贤”，以“春水”和“薰风”象征着温暖与生机，将读者带入一个充满活力的春季画卷之中。“向七贤”则可能暗含着对古代贤人的敬仰与向往，体现了诗人对于高尚人格的追求。

接着，“到时日永绿畴添”，描述了随着时间的推移，阳光充足，绿色的田地更加繁茂，展现出自然界的生长与繁荣。这里的“绿畴”既指广阔的田野，也象征着生命的延续与希望的播种。

“山中赖有天人范，火种刀耕绍别传。”这两句进一步深化了主题。前一句“山中赖有天人范”，表达了在自然与生活中，人们应当效仿天地间的美好与和谐，体现出一种自然哲学的思想。后一句“火种刀耕绍别传”，可能指的是通过火种与刀耕的方式，传承着古老的生活智慧与农业生产技术，强调了人类与自然的和谐共存，以及传统知识的宝贵与延续。

整体而言，这首诗不仅赞美了自然界的美丽与生命力，还蕴含了对人文精神、生活智慧及传统价值的深刻思考，展现了明代文人对于理想社会状态的向往与追求。

作者介绍: 释函是
朝代：明

函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。