将欲言治人，必先由正身。
身正人自治，此化行如神。
总总群圣书，论说尤谆谆。
后贤守为法，不敢忘逡巡。
有欲著其迹，更假他物伸。
或取几杖明，或用盘盂陈。
或则铭于座，或则书于绅。
此皆贪道者，欲己日夕亲。
涵泳既滋久，盛德光璘璘。
鲁侯相门子，佩义而服仁。
来乘别驾舆，齿发何青春。
开口议政事，条件皆有伦。
春露与秋霜，畏爱其吏民。
尚惧有片缺，不使其质纯。
乃于厅事侧，开轩承甲寅。
题曰三省堂，大构高榜新。
地古物象野，水竹清衣巾。
公暇每居此，寂嘿如隐沦。
冥心以自观，外揣复内循。
一有所不逮，补绽无纤尘。
既已自作诗，文理相彬彬。
宛转示明戒，欲使风俗淳。
愚重侯所存，再拜无辞频。
待己固如此，贤哉君子邻。
常愿此基构，永不罹荆榛。
有坏则请修，使之名不泯。
《邛州倅》【宋·文同】将欲言治人，必先由正身。身正人自治，此化行如神。总总群圣书，论说尤谆谆。后贤守为法，不敢忘逡巡。有欲著其迹，更假他物伸。或取几杖明，或用盘盂陈。或则铭于座，或则书于绅。此皆贪道者，欲己日夕亲。涵泳既滋久，盛德光璘璘。鲁侯相门子，佩义而服仁。来乘别驾舆，齿发何青春。开口议政事，条件皆有伦。春露与秋霜，畏爱其吏民。尚惧有片缺，不使其质纯。乃于厅事侧，开轩承甲寅。题曰三省堂，大构高榜新。地古物象野，水竹清衣巾。公暇每居此，寂嘿如隐沦。冥心以自观，外揣复内循。一有所不逮，补绽无纤尘。既已自作诗，文理相彬彬。宛转示明戒，欲使风俗淳。愚重侯所存，再拜无辞频。待己固如此，贤哉君子邻。常愿此基构，永不罹荆榛。有坏则请修，使之名不泯。
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这首诗描绘了一个理想的官员形象，强调身正则民自治，通过修身来实现德化于民。诗中还提及对古圣书的尊崇和后来的贤者为法，不忘前人的教诲。官员希望自己的德行能够影响世人，通过各种方式留下自己的足迹和教诲。
在下半部分，诗人描述了一个具体的场景，可能是某个官府或学堂的环境，其中有座位、书籍等物品。作者提到自己经常在这里静坐思考，希望能够不断自我完善，不留任何过失。最后，诗人表达了自己的愿望，希望所建造的基业能长久不倒，如果有损坏，则请求及时修复，以保持其名声。
整首诗语言庄重，充满了对道德修养和社会影响力的追求，体现了作者对于理想官员形象的向往。
玉龙飞天从万虬，下与白凤窥红楼。
天人剪水碧云霄，幻作万宝无人收。
晚来疾风振林谷，时复乱牛同一牟。
蒋生扁舟泊何处，纵有美酒还堪愁。
进之病骨近始苏，旅食岂为鱼羹留。
炉灰拨残红烛短，谁与再倾双玉舟。
一夫失所是予责，二气迭胜非人谋。
夜阑寒甚欲就枕，解带却愧狐重裘。