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《霅溪徐山人·其二》全文
明 / 李攀龙   形式: 五言律诗  押[删]韵

自有浮云恋,非因倦鸟还。

林光清客梦,湖色驻人颜。

岁序高悬榻,风尘老抱关。

不投明月璧,甘隐大雷山。

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鉴赏

这首诗描绘了一位隐居在大雷山中的徐山人的生活状态与心境。首联“自有浮云恋,非因倦鸟还”以自然景象起兴,浮云恋着天空,倦鸟归巢,并非为了休息,而是自然规律使然,暗喻徐山人并非因为厌倦世俗而选择隐居,而是内心深处对自由与宁静的向往。接下来的“林光清客梦,湖色驻人颜”,通过描绘山林的清幽与湖水的静美,表现了徐山人内心的纯净与超脱,他的心灵如同这自然界的美景一般,得到了真正的宁静与满足。

“岁序高悬榻,风尘老抱关”则进一步展现了徐山人与世隔绝的生活状态,岁月在他身边缓缓流逝,外界的纷扰与他无关,他仿佛与时间赛跑,却也享受着这种与世无争的平静。最后,“不投明月璧,甘隐大雷山”表达了徐山人对于物质财富的淡泊,他并不追求名利,而是甘愿隐居在这大雷山中,享受着与自然和谐共处的简单生活,体现了他对精神世界的追求远超过物质的诱惑。

整体而言,这首诗通过对徐山人隐居生活的细腻描绘,展现了诗人对自由、宁静与超然境界的向往和追求,同时也反映了明代文人对于远离尘嚣、回归自然的审美情趣和生活方式的推崇。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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