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《浩歌行》全文
宋 / 岳珂   形式: 古风

浩然一气古到今,古人无愧惟此心。

青天为幕地为席,醉里聊作乌乌吟。

君不见人生所重独名谥,一代简书耀青史。

当时命名偶然耳,蹠圣丘愚果谁是。

又不见人生所愿在贵豪,汾阳钟鼎颜箪瓢。

祇今等是一堆土,宁识生前时所遭。

或言惟势可凌物,旦作参军暮苍鹘。

富方炼炭贫牛衣,上下升沈总飘忽。

又言有才堪动人,文章不过纸上尘。

卿云复生鲍谢作,我亦不识知谁真。

书函阖开古所患,万札千缄漫堆案。

当年京洛驿走尘,未见远官救刘晏。

人情炎凉今所同,鞠?却彗寿乃公。

小儿坐睡触屏风,亦复谄语无所容。

回思一拙胜百巧,囊粟侏儒先亦饱。

才从埽轨学?门,边上锄犁不相保。

又思三窟寄一身,东来入浙南入闽。

已惭下车冯妇笑,又恐顾影痴儿嗔。

一壶一锸醒复醉,便作刘伶藉糟计。

易园蓊蔚棠湖清,席上老兵未渠异。

一花一柳春复秋,更效凝式东西游。

池荷渐衰枣红近,恤纬那免孤嫠忧。

噫嚱人生万事大似茧抽缕,百绪千端无物不如许。

归欤一曲浩浩歌,尧舜揖逊汤武兴干戈。

从来剑佩常相磨,天地万物如予何。

渊明嗜酒称第一,不知寄傲义熙除酒更何术。

雍端但爱栗与梨,借使无此未应对酒成白痴。

乐天仅识庐山奇,肯信琴书泉石不堪引妻儿。

青山独往苦不早,自是金谷白首同归有何好。

浩歌对山开酒樽,看到月堕黄金盆。

往来正尔劳季布,贤佞岂必关王尊。

胸中浩浩顾所存,贯珠击节何足论。

我不能苦身刻骨为名抵死求媚妩,又不能南柯北牖指梦所历为喜怒。

权势文章共生死,谀书呓语相推许。

为身择地已为累,随戏逢场亦何补。

凛然浩气天地间,眇视万古同人寰。

沧溟易狭杯芥宽,北斗柄烂银河乾。

浩歌正尔吐天籁,风月笙竽均一噫。

来者浩浩不可期,指此无愧惟心知。

青山白云随所之,浩歌更赋归来兮。

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注释
浩然:正直的。
无愧:内心无愧。
愧:感到羞愧。
青天:天空。
地:大地。
名谥:名誉和谥号。
简书:简短的历史记录。
蹠圣丘愚:圣贤与愚昧之人。
汾阳:指唐代汾阳王郭子仪。
颜箪瓢:颜回的清贫生活。
祇今:如今。
一堆土:比喻虚无。
凌物:压倒一切。
参军:古代官职。
苍鹘:老鹰。
牛衣:粗布衣。
飘忽:瞬息万变。
动人:感动他人。
纸上尘:空洞无物。
卿云:美丽的云彩。
鲍谢:鲍照、谢灵运。
书函:书信。
阖开:打开。
京洛:洛阳。
刘晏:唐朝官员。
炎凉:人情冷暖。
鞠?:恭敬的样子。
彗寿:长寿。
屏风:遮挡物。
谄语:奉承话。
一拙:笨拙。
侏儒:身材矮小的人。
埽轨:扫地。
?门:门槛。
锄犁:农具。
三窟:多处避难之处。
下车:卸任。
冯妇:比喻不再从事本业的人。
顾影:回头看自己。
痴儿:傻孩子。
刘伶:嗜酒如命的人。
藉糟:借酒浇愁。
易园:园林。
老兵:年老的士兵。
噫:感叹词。
笙竽:乐器。
期:期待。
随所之:随心所欲。
归来兮:回归。
翻译
浩然正气贯穿古今,古人唯有此心无愧。
以青天为幕,大地为席,醉中随意吟唱。
你看,人生看重的是名誉,一代人的事迹照亮了历史。
名字的赋予本是偶然,圣贤与愚夫谁能分辨。
再看,人生所求在于显贵,如汾阳王的富贵与颜回的清贫。
如今都化为尘土,怎能记得生前遭遇。
有人说,权势能压倒一切,有人早晨还是参军,晚上就成了苍鹰。
富人炼铁,穷人穿牛衣,人生浮沉皆瞬息。
又有人言,才华能打动人心,文章只是纸上的灰尘。
如鲍照、谢灵运重生,我也辨不清真假。
书信往来古已有之,堆积案头无数。
当年在京洛间奔忙,未见远官救急刘晏。
人情冷暖如今相同,无论贵贱,长寿才是关键。
小孩睡觉碰翻屏风,连奉承话也说不出。
反思自己,笨拙胜过百般机巧,即使贫穷,也能满足。
从扫地学起,边疆农事不再保全。
多处避难,东至浙西,南至闽地,担忧无处不在。
下车任职怕被嘲笑,顾影自怜又怕被责怪。
饮酒醉醒之间,效仿刘伶借酒浇愁。
易园草木茂盛,棠湖清澈,老兵的回忆也不同寻常。
花开花落,效仿凝式游历东西。
池塘荷花凋零,枣树红熟,抚恤孤寡的忧虑仍在。
人生如茧抽丝,百感交集,无一物不值得感慨。
归去,高歌一曲,如尧舜让位,汤武兴起战乱。
剑佩相伴,世间万物何足挂齿。
陶渊明爱酒第一,但除了酒,还有其他排解之道。
雍端只爱栗子和梨,若无这些,或许也会因酒而痴。
白居易只知欣赏庐山,不知琴书泉石是否能带妻儿。
早些归隐青山,金谷之事并无益处。
对着山峰开怀畅饮,看月落如黄金盆。
往来劳碌如季布,贤良奸佞并非由王权决定。
胸怀壮志,所想所存,击节而歌,何足道哉。
我不愿苦求名声,也不愿沉迷梦境。
权势与文章共生死,阿谀奉承与胡言乱语交织。
选择生存之地已成负担,随波逐流也无法弥补。
浩然正气充盈天地,看待万古同在人世。
大海广阔,一杯酒却显得微小,北斗璀璨,银河明亮。
高歌抒发天籁,风月笙箫共鸣。
未来难以预料,心中无愧,唯有自己知道。
随心所欲,青山白云任我行,再赋归来的歌谣。
鉴赏

这首《浩歌行》是宋代文学家岳珂的作品,诗中以豪放洒脱的笔调,表达了诗人对于人生、权势、才华以及道德价值的独特见解。诗的开头,诗人强调浩然正气自古至今不变,唯有真心无愧。接着,他指出人生重在名誉而非富贵,即使是圣贤与愚夫,后世评价才是关键。诗人进一步阐述了世间荣华富贵的虚幻,以及权势和才华的短暂无常。

诗人反思了社会风气的炎凉,批评了那些为了利益而变化无常的人,同时也表达了对淳朴生活的向往。他以刘伶自比,享受饮酒的乐趣,同时也不忘关注民生疾苦,如恤纬孤嫠。在诗歌的后半部分,诗人表达了对自然的热爱和对人生的深刻理解,认为人生如蚕丝般复杂,但只要保持浩然之气,就能超越世俗的纷扰。

岳珂在诗中以陶渊明、雍端、白居易等历史人物为例,批评了他们对名利的追求,提倡回归本真,不为权势和赞誉所累。最后,诗人以“浩歌”表达自己的心境,主张随性自在,不拘泥于世俗的评价,只求内心的坦荡和满足。

整首诗语言流畅,意境深远,展现了岳珂深厚的艺术功底和独特的人生哲学,体现了宋代理学士大夫的风骨与情怀。

作者介绍
岳珂

岳珂
朝代:宋   字:肃之   号:亦斋   籍贯:相州汤阴(今属河南)   生辰:公元1183~公元1243

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 
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