僧房四立壁,淅沥夜吹风。
破衲作深拥,其势乃若空。
晨钟不能待,宿火拨通红。
僧房四立壁,淅沥夜吹风。
破衲作深拥,其势乃若空。
晨钟不能待,宿火拨通红。
这首诗描绘了僧房内夜晚的静谧与清寒。诗人通过“四立壁”展现了僧房的简朴和四面封闭的感觉,而“淅沥夜吹风”则以自然的声音反衬出室内的寂静。僧人穿着破旧的衲衣,紧紧裹在身上,虽然环境艰苦,但内心似乎超然物外,显得空灵。“晨钟不能待”暗示着清晨的钟声也无法打破这宁静,而“宿火拨通红”则描绘了僧房内唯一的一点暖意,来自燃烧的余烬。整体上,这首诗流露出诗人对僧侣生活的观察与感悟,以及对自然与内心的沉思。
徘徊向西崦,曲径非一曲。
诸峰送寒青,远树拂轻縠。
回望高崖云,无心远相逐。
时有微风来,吹雨洒幽竹。
久立石级寒,秋色益苍肃。
树杪澈清梵,经堂见幽麓。
稍自理蜡屐,行将悟金栗。
萧然空尘思,四顾悄山绿。
读书裕经纶,学古法政治。
功业与文章,斯道非有二。
汝宦久秦中,荐膺封圻寄。
仰沐圣主慈,宠命九重贲。
日夕为汝祈,冰渊慎惕励。
譬诸欂栌材,斫小则恐敝。
又如任载车,失诫则惧踬。
扪门五夜惭,报答奚所自。
我闻经纬才,持重戒轻易。
勿以求烦苛,勿以察猥细,勿胶柱纠缠,勿模棱附丽。
端己励清操,俭德风下位。
大法而小廉,积诚以去伪。
西土民气醇,质朴鲜糜费。
丰镐有遗音,人文郁炳蔚。
况逢郅治隆,钧陶综万类。
闾阎守耕凿,馌亩士依媚。
大田岁屡丰,多遗秉滞穗。
鼓腹遍康衢,击缶乐酒饎。
民力久普存,爱养在大吏。
润泽因时宜,撙节善调剂。
古人树声名,根柢性情地。
一一践履真,实心贯实事。
曩迹永不磨,昔贤庶可跂。
千秋照汗青,今古合符契。
不负生平学,不存温饱志。
卓哉韩范贤,治绩前史备。
事事规模之,其乃克有济。
上酬高厚恩,下为家门庇,我家祖德诒,箕裘罔攸坠。
痛汝早失怙,遗教幸勿弃。
衰年逼桑榆,垂老筋力瘁。
曳杖看飞云,目断秦山翠。
睡起日高春,乾鹊噪新霁。
披衣览镜奁,霜雪满鬟髻。
惟馀望汝心,任大勤自毖。
书此远寄汝,汝宜日诵记。
勉旃矢弗渝,用作官箴肄。
《近得沅儿出抚秦中之信因作诗以箴之》【清·张藻】读书裕经纶,学古法政治。功业与文章,斯道非有二。汝宦久秦中,荐膺封圻寄。仰沐圣主慈,宠命九重贲。日夕为汝祈,冰渊慎惕励。譬诸欂栌材,斫小则恐敝。又如任载车,失诫则惧踬。扪门五夜惭,报答奚所自。我闻经纬才,持重戒轻易。勿以求烦苛,勿以察猥细,勿胶柱纠缠,勿模棱附丽。端己励清操,俭德风下位。大法而小廉,积诚以去伪。西土民气醇,质朴鲜糜费。丰镐有遗音,人文郁炳蔚。况逢郅治隆,钧陶综万类。闾阎守耕凿,馌亩士依媚。大田岁屡丰,多遗秉滞穗。鼓腹遍康衢,击缶乐酒饎。民力久普存,爱养在大吏。润泽因时宜,撙节善调剂。古人树声名,根柢性情地。一一践履真,实心贯实事。曩迹永不磨,昔贤庶可跂。千秋照汗青,今古合符契。不负生平学,不存温饱志。卓哉韩范贤,治绩前史备。事事规模之,其乃克有济。上酬高厚恩,下为家门庇,我家祖德诒,箕裘罔攸坠。痛汝早失怙,遗教幸勿弃。衰年逼桑榆,垂老筋力瘁。曳杖看飞云,目断秦山翠。睡起日高春,乾鹊噪新霁。披衣览镜奁,霜雪满鬟髻。惟馀望汝心,任大勤自毖。书此远寄汝,汝宜日诵记。勉旃矢弗渝,用作官箴肄。
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积雪瞻太华,油云揽东岱。
今过六盘山,益信天狡狯。
高高陇坂云,横分雍梁界。
一支走北地,群山互鳌戴。
梯空安可穷,毋乃厚坤隘。
七月阴崖寒,风雨白日晦。
千盘作螺旋,百转出鸟背。
登高望西极,川原尽破碎。
一身裹云气,焉能辨泾汭。
元昊昔盗兵,藏鸽逞机械。
宋师实不竞,赤手搏蜂虿。
惜哉一韩名,何救好水败。
元老圣朝出,军威震无外。
一清关陇尘,再荡祁连秽。
兹山屡驻节,烟岚壮旌旆。
事往哲人萎,攀柳尚遗爱。
凄其陇头水,邈矣风云会。
驱马拜萧寺,松风漱寒籁。
元宫亦成尘,惟有名山在。