归宗会斩蛇,禾山解打鼓。
万象与森罗,皆从这里去。
归宗会斩蛇,禾山解打鼓。
万象与森罗,皆从这里去。
这首诗是宋代僧人释杲所作的禅宗偈语,以简练的语言表达了深刻的佛教哲学思想。
"归宗会斩蛇,禾山解打鼓。万象与森罗,皆从这里去。"
首句“归宗会斩蛇”中的“归宗”指回归本源或宗门,象征着修行者在追寻真理的过程中,需要斩断一切迷惑和妄念,如同斩蛇一般彻底。这句诗寓意着修行者在去除内心的杂念后,能够达到心灵的纯净状态。
次句“禾山解打鼓”中的“禾山”可能是指某种特定的地点或象征,而“解打鼓”则意味着打破常规、超越表象,揭示内在的真谛。这句诗暗示了修行者通过深入探索,能够洞察事物的本质,打破表面现象的束缚。
接下来的“万象与森罗,皆从这里去”,将前两句的意象进一步抽象化,将宇宙万物和复杂的事理都视为从这个“这里”出发,经过斩蛇与打鼓的过程后,最终达到理解和领悟的境界。这里的“这里”可以理解为内心深处的智慧之源,或者是佛教中所说的“空性”。
整首诗通过形象化的比喻,传达了禅宗修行的核心理念:通过去除内心的障碍(如蛇),打破表面的迷障(如鼓),最终达到对宇宙万物本质的深刻理解与领悟。这种领悟不仅仅是对知识的获取,更是对生命意义的深刻体悟,体现了佛教中追求内心平静与智慧的修行目标。
桃叶堤边,琵琶巷里,人字青溪。
本博陵旧氏,愁窥燕幕,汾阳公子,共听乌啼。
春寒愁又度,落尽东园几树梨。
空回首,正江南烽火,塞北征鼙。相誓盈盈两地。
奈仙源鸡犬望后都迷。
况渚下书沉,误排雁影,章台人去,遗恨桃枝。
隔巷空还系臂,便钿合金钗何处思。
只蛮笺数幅,堪付新词。
谁家玉笛楼中,遏云声断龙吟水。
风清万籁,雾净三更,月明千里。
散入雒城,曲中折柳,动人乡思。
甚天涯孤客,故园摇落,襟袖有、盈盈泪。
堪叹流商刻徵。断腹声、旧腔谁系。
金谷吹残,武陵调苦,萼楼人醉。
便欲乘风,钧天学谱,跨鲸云际。
待他年,彷佛君山父老,世间游戏。
腹裁口减,措大为山费。次第双峰俨相对。
更多情、倩得巨掌仙灵,来一擘,便做金庭地肺。
共惊奇绝处,在水中央,小艇前穿杳无际。
漫夸他五泄,具体而微。应不爽、想见游鱼乐意。
但胜侣、心知肯频来,且莫笑愚公,付之一醉。