常闻南华经,巧劳智忧愁。
不如无能者,饱食但遨游。
平生爱慕道,今日近此流。
自来浔阳郡,四序忽已周。
不分物黑白,但与时沈浮。
朝餐夕安寝,用是为身谋。
此外即闲放,时寻山水幽。
春游慧远寺,秋上庾公楼。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。
身心一无系,浩浩如虚舟。
富贵亦有苦,苦在心危忧。
贫贱亦有乐,乐在身自由。
常闻南华经,巧劳智忧愁。
不如无能者,饱食但遨游。
平生爱慕道,今日近此流。
自来浔阳郡,四序忽已周。
不分物黑白,但与时沈浮。
朝餐夕安寝,用是为身谋。
此外即闲放,时寻山水幽。
春游慧远寺,秋上庾公楼。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。
身心一无系,浩浩如虚舟。
富贵亦有苦,苦在心危忧。
贫贱亦有乐,乐在身自由。
这首诗是一位深谙中国古典文学的词人之作,它通过对比智者与愚者的生活状态,探讨了生命的真谛和个人的内心世界。诗中"常闻南华经,巧劳智忧愁"表达的是读书过多、思考太深往往会带来烦恼,相比之下,那些无知者只需吃饱饭就能逍遥自在。
接着,诗人提到自己平生爱慕道家思想,但到了今日,却只是顺其自然地随波逐流。"四序忽已周"说明时间的流转,而"不分物黑白"则是指对待世间万物持一种中庸之道,不以物喜,不以己悲。
诗中的生活态度是非常平和且乐观的,"朝餐夕安寝,用是为身谋"表明了作者追求的是一种简单、自在的生活。除了这些日常所需外,其余时间则是用来寻访山水之美,或吟诗饮茶,享受心灵的自由。
"浩浩如虚舟"这一句,把诗人的心境比喻成一只轻盈的空船,在无尽的生命海洋中漂浮,既表达了超然物外的心态,也反映了一种对人生绝对自由无拘的追求。
最后两句"富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由"则是对生命的一种深刻理解,无论是富贵还是贫贱,最重要的是内心的平静与自由。这不仅是诗人个人对于生活态度的总结,也是他对于人生哲学的一种思考。
山谷家风,萧闲情味,只君能识。
会友论文,哦诗遣兴,此乐谁消得。
壶中天地,目前今古,今日还明日。
似南华蝶梦醒来,秋雨数声残滴。
诗书有味,功名应小,云散碧空幽寂。
北海洪尊,南山佳气,清赏今犹昔。
一天明月,几行征鹰,楼上有人横笛。
想醉中、八表神游,不劳凤翼。
宦途驰骤心贪职。官事何时能毕。
力饶射日,名高为复,到今何济。休道功名遂。
好身退、紧寻归计。
啖古人糟粕,放怀湖上,泛扁舟,乐真味。
颖悟安闲云水,恣逍遥、坦然无累。
豁天宽胸臆,调神养气,无萦无系。性命俱相契。
露实相、混融三际。
看自强手段,斩钉截铁,把尘缘弃。
黯销凝,楚天风物凄清。
过黄陵、山长水远,古今迁客伤情。
渺澄波、聚鱼曲港,浣纱人去掩紫荆。
洞庭晚、荻花风细,秋月照茅亭。
一壶酒,浇平磊块,问甚功名。
买扁舟、安排归去,五湖烟景谁争。
等闲携、弄瓢西子,恍惚遇、鼓瑟湘灵。
看尽娇颦,听残雅奏,暮云江上数峰青。
舵楼底,香芹鲜鲫,还似越中行。
闲身好、浮家泛宅,聊寄平生。
倚天钟阜龙蟠,四时青壁云烟润。
陂陀十里,苍鬓夹路,清风缓引。
兰若西边,草堂别崦,遗基犹认。
自猿惊鹤怨,山人去后,谁更向、此中隐。
独爱丹崖碧岭,枕平川、人家相近。
登临对酒,茱萸香细,莓苔坐稳。
老计菟裘,故应来就,林泉佳遁。
怕烟霞笑我,尘容俗状,把山英问。