群生宗法界,秘密十方尊。
大教缘心识,周通一念存。
群生宗法界,秘密十方尊。
大教缘心识,周通一念存。
这首诗是宋代诗人赵炅所作的《缘识》之一,体现了佛教密宗的思想。从鉴赏角度来看,这几句话构建了一种深邃而神秘的境界。
"群生宗法界",这里的“法界”指的是宇宙万物的真理或本质,是一种超验的存在领域。诗人通过这一句点出了佛教中普遍众生的根本追求和信仰。
接着的"秘密十方尊"表达了对佛教密宗中神秘而崇高的对象——即各种方向(十方)中的佛菩萨的尊崇之情。十方通常指的是东、西、南、北、中以及四个角落加上天和地,代表了宇宙的每一个方面。
"大教缘心识"一句,则揭示了诗人对佛法(即大教)与内在的心灵认知之间不可分割的关系。在这里,“缘”字意味着联系或因缘,而“心识”则是指个体的精神意识。诗人强调的是,佛法的修行和理解来源于内心的觉察。
最后"周通一念存"则进一步阐释了这种认知的普遍性与即刻性的特点。“周通”意味着无所不在,无所不包,而“一念存”则是在强调一种瞬间的心灵体验,即通过一念之转,个人可以触及到宇宙真理的存有。
整体而言,这首诗展现了诗人对佛教密宗深邃哲理的理解和内在修行的体悟。其用词简洁而富含深意,反映出宋代文学中禅宗与密教元素的交融。
古人饮酒戒沉湎,一石萧然神不乱。
今人饮酒如沐猴,脱巾狂叫无时休。
双眼茫茫向天白,知交侧目成愆尤。
清音软谑有何意,白波平地如山丘。
君不见张旭满引挥云烟,李白一斗诗百篇,遇汝那得开心颜。
又不见刘阮朝朝竹林醉,当日高谈遇此辈,大白流离玉缸碎。
哲人代沦谢,大雅谅难作。
世路日凌夷,词场巧枘凿。
睊睊郢都匠,戾目陵阳璞。
何彼金闺彦,高谊振顽薄。
尺书寄远道,论交慰离索。
风霜粲华缄,飒爽动林薄。
神剑贻雷张,仙舟伫李郭。
寥寥九成奏,孰振钧天乐。
千人失酬和,片语谢雕琢。
泠泠金石声,三叹起韶濩。
驱车出郭门,徘徊望都邑。
念我平生亲,聚散何仓卒。
白露涂中逵,清霜被原隰。
惊飙动地起,黄叶无宁夕。
羁禽怀故林,疲马倦行役。
群雁西南翔,哀音正嘹呖。
岂无盈尊酒,执手歧路侧。
飞觞属华筵,行子相向立。
别离在须臾,沈忧万端集。
去去勿复论,红颜中道掷。