人人各有一菩提,争奈寻常习罔迷。
只有一人迷不得,五更先已过曹溪。
人人各有一菩提,争奈寻常习罔迷。
只有一人迷不得,五更先已过曹溪。
这首诗以“人人各有一菩提”开篇,巧妙地引出了人生的普遍性与独特性,每个人内心深处都蕴含着智慧的种子,即“菩提”。然而,“争奈寻常习罔迷”,在日常生活中,人们往往被世俗的欲望和习惯所迷惑,迷失了自我,无法触及内心的智慧。
接着,“只有一人迷不得,五更先已过曹溪。”这里运用了佛教中的典故,曹溪是六祖慧能说法之地,象征着觉悟和智慧的源泉。诗人指出,只有少数人能够超越常人的迷惑,提前在心灵的旅程中达到觉悟的状态,如同在五更时分就已经穿越了世俗的尘埃,到达了智慧的彼岸。
整首诗通过对比普通人与觉悟者的不同状态,表达了对追求内心觉醒与智慧的渴望,以及对那些能够超越世俗束缚,提前达到精神自由境界的人的赞美。语言简洁而寓意深刻,富有哲理,体现了诗人对人生真谛的深刻洞察和对精神自由的向往。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。