净坊成野约，乐地可清论。
士以世何贵，佛于人转尊。
茫茫空远志，历历任惊魂。
连日岩花发，佳哉月下门。
《周七有诗续至和韵》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代韩淲所作的《周七有诗续至和韵》。诗中描绘了净坊与自然的和谐共处，以及对佛学的崇敬之情。诗人通过“士以世何贵，佛于人转尊”表达了对世俗价值与精神追求的思考，认为在人生的旅途中，佛学的智慧可能更为重要。接着，“茫茫空远志，历历任惊魂”则展现了诗人面对广阔世界时内心的迷茫与坚定。最后，“连日岩花发，佳哉月下门”描绘了一幅月光下的岩花盛开之景，既美丽又宁静，象征着心灵的净化与美好。整首诗情感深沉，意境深远，体现了诗人对生活哲理的深刻感悟。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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鳌顶云峰
君不闻渤海之东几万里，大壑之下深无底。
五山上下随波摇，巨鳌戴之始列峙。
龙伯大人太无聊，举足一钓连六鳌。
六鳌移住关山下，擎出仙山万仞高。
仙山万仞表灵胜，峰峦奇绝非人境。
丹炉一秘几千秋，时出白云相掩映。
中有仙人学驻颜，曾为云云施人寰。
鳌柱大明擎日月，功成拂衣归故山。
只今秋风渐长秋山蕨，丹枫白云几起忽。
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过石门访王尧韭新居
钟鼓楼前吹画角，烟火家家遍城廓。
太守祠荒径草深，居士披裘恒带索。
数武方塘接敝庐，相过不用唤篮舆。
登堂把臂忘宾主，楸局桐徽问古书。
未论胜具雅非一，交情不与流莺匹。
懒将笑语媚时人，生成一片崚嶒骨。
素业难凭清吏遗，青缃自是侬家物。
环堵萧然不是贫，布袜方袍野葛巾。
移泉不问晴和雨，听鸟常同昏与晨。
老子生来有洁癖，海南独恨少茶宾。
三日门前无履迹，便遣平头走通刺。
先生蓬巷雀张罗，居士萝轩门是席。
我从挟策望燕阍，君亦移家向石门。
石门确确石径滑，虚庭无瓦草依垣。
匡床祇有残书帙，客来何处话琴尊。
问君扩落胡为尔，吞声嘿嘿不敢言。
自古世途多偪窄，劝君舒眉莫戚戚。
沧海有日碾成尘，深谷须臾变邱垤。
胡为坠地七尺身，不寄四方寄四壁。
我今浮海即为家，君今无家亦似客。
大地何分南北居，我身仍是去留宅。
世情厌故不厌新，贺君且结石门邻。
蜗牛行处头戴屋，人生随寓可安身。
石门石门何嶙峋，门前沙井清粼粼。
愿将一掬清泠水，且浣舍田耳畔尘。
《过石门访王尧韭新居》【明·李之世】钟鼓楼前吹画角，烟火家家遍城廓。太守祠荒径草深，居士披裘恒带索。数武方塘接敝庐，相过不用唤篮舆。登堂把臂忘宾主，楸局桐徽问古书。未论胜具雅非一，交情不与流莺匹。懒将笑语媚时人，生成一片崚嶒骨。素业难凭清吏遗，青缃自是侬家物。环堵萧然不是贫，布袜方袍野葛巾。移泉不问晴和雨，听鸟常同昏与晨。老子生来有洁癖，海南独恨少茶宾。三日门前无履迹，便遣平头走通刺。先生蓬巷雀张罗，居士萝轩门是席。我从挟策望燕阍，君亦移家向石门。石门确确石径滑，虚庭无瓦草依垣。匡床祇有残书帙，客来何处话琴尊。问君扩落胡为尔，吞声嘿嘿不敢言。自古世途多偪窄，劝君舒眉莫戚戚。沧海有日碾成尘，深谷须臾变邱垤。胡为坠地七尺身，不寄四方寄四壁。我今浮海即为家，君今无家亦似客。大地何分南北居，我身仍是去留宅。世情厌故不厌新，贺君且结石门邻。蜗牛行处头戴屋，人生随寓可安身。石门石门何嶙峋，门前沙井清粼粼。愿将一掬清泠水，且浣舍田耳畔尘。
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