骆越风俗殊，有疾皆勿药。
束带趋祀房，用史巫纷若。
弦歌荐茧栗，奴士洽觞酌。
呻吟殊未央，更把鸡骨灼。
《雷阳书事·其一》全文
- 注释
- 骆越：古代南方的一个民族。
疾：疾病。
勿药：不用药物治疗。
束带：整饰衣冠。
祀房：祭祀的房屋或神庙。
史巫：古代负责记录和祭祀的巫师。
弦歌：弹奏乐器唱歌。
荐：献上。
茧栗：蚕丝和谷物，象征祭品。
奴士：指奴隶和士人。
洽觞酌：畅饮。
呻吟：病人痛苦的叫声。
未央：未尽，持续不断。
鸡骨灼：古人认为烧鸡骨可以占卜吉凶。
- 翻译
- 骆越的风俗与众不同，生病了都不用药治疗。
人们穿戴整齐前往祭祀场所，巫医们忙碌地进行各种仪式。
音乐和歌声中献上蚕丝和谷物，奴仆和士人畅饮共酌。
病人的呻吟声还未停歇，又点燃鸡骨进行占卜祈愈。
- 鉴赏
这首诗描绘了骆越地区独特的风俗习惯，当人们生病时，并不依赖药物治疗，而是通过祭祀神灵和巫师来寻求帮助。他们身着整齐，聚集在祭祀场所，伴随着音乐和祈祷，献上蚕丝和谷物作为祭品。奴仆和士人也参与其中，举杯共饮。病患们痛苦地呻吟着，祈求仪式能带来缓解，甚至尝试烧煮鸡骨以求神明赐福。整个场景充满了原始而神秘的信仰色彩，展现了骆越地区独特的民间信仰习俗。
- 作者介绍
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秦观
秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛），字少游，一字太虚。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家，但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。朝代：宋 籍贯：北宋高邮（今江苏） 生辰：1049-1100
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