季氏三桓盛,当年替子孙。
如何一介士,庙食到今存。
孝德人无间,高风自可尊。
有司修祀事,百姓走荒村。
季氏三桓盛,当年替子孙。
如何一介士,庙食到今存。
孝德人无间,高风自可尊。
有司修祀事,百姓走荒村。
这首诗描绘了对闵子祠的拜谒之情,以及对闵子(闵子骞)品德与影响力的深刻敬仰。闵子作为一介士人,其孝德与高风亮节,跨越时空,至今仍受到人们的尊敬与纪念。诗中提到的“季氏三桓盛”,可能是指历史上的某一时期,季氏家族势力强大,为后代子孙谋取利益。然而,诗的重点在于闵子,他虽非显赫权贵之后,却以其卓越的道德品质,使得后世为其立庙祭祀,成为百姓心中的楷模。
“孝德人无间”一句,赞扬了闵子的孝行,无论在何种情况下,这种美德都得到了体现和传承。“高风自可尊”则进一步强调了闵子高尚的道德风尚,值得人们尊敬和效仿。最后,“有司修祀事,百姓走荒村”描述了官方与民间共同参与祭祀活动的情景,即使是在偏远的荒村,人们也愿意跋涉前来,表达对闵子的敬仰之情。
整体而言,这首诗通过对比历史上的权贵与普通士人的不同命运,突出了高尚道德品质对于个人和社会的重要价值,以及人们对这种价值的永恒追求与纪念。
闻道西京寇,犹多虎豹群。
过秦应有论,谕蜀可无文。
未返巴山使,空悬栈道军。
烦将父老意,归报圣明君。
垂老黄州客,高秋赤壁船。
三分留古迹,两赋到今传。
落日寒江动,青天断岸悬。
画图谁省识,千载尚风烟。
红菊开时暮,亭亭冠物华。
亦知颜色好,不是艳阳花。
罗绮娇秋日,楼台媚晚霞。
清香如不改,常傍美人家。