诸法空故我心空,我心空故诸法同。
诸法我心无别体,只在而今一念中。
诸法空故我心空,我心空故诸法同。
诸法我心无别体,只在而今一念中。
这首诗是宋代僧人释世奇的《临终偈》,它以简洁明了的语言表达了佛教中“空”与“心”的深刻哲理。
首句“诸法空故我心空”,意味着世间万物皆为空相,没有永恒不变的本质,因此我们的心也应随之而空,不被外物所束缚。这里的“空”并非指虚无,而是指事物的本质和存在的状态都是相对的、变化的,而非绝对的、固定的。
次句“我心空故诸法同”,进一步阐述了心与万物之间的关系。当我们的内心达到空寂的状态时,就能理解到万事万物其实并无本质上的不同,它们都在同一法则下运作,体现了宇宙间普遍的联系和统一性。
后两句“诸法我心无别体,只在而今一念中”,强调了心与万物之间并无二致,它们的本体是一体的,只是在当下这一念之中显现。这表明了佛教中“即心即佛”的理念,即每个人的心灵深处都蕴含着佛性,通过修行可以认识到这一点,实现内心的觉醒和超越。
整体而言,这首《临终偈》通过简练的语言,深刻揭示了佛教的核心思想——“空”与“心”的关系,以及万物一体、心佛一如的哲学观点,引导人们从心灵深处寻找真理,实现精神上的解脱与超越。
小智徇声荣,达人志江海。
咄咄张子房,身名大自在。
信美齐与梁,几人饱胾醢。
留邑兹岩疆,亮无怀璧罪。
国仇亦已偿,不退当何待。
郁郁紫柏山,英风渺千载。
遗踪今则无,仙者岂予绐。
朅来瞻庙庭,万山雪皠皠。
赤日岩中生,照耀金银彩。
亦欲从之游,惜哉吾懒怠。
诸君诚喜余,不惜导幽骋。
渡江行十里,果造远人境。
兹村信深僻,水裹山以亘。
占田仅七户,居人无数姓。
蔓老甘蔓荒,雨余茈姜净。
橘柚青黄间,时立美人靓。
秋梨惊尚花,节候讶非应。
入竹纵缓步,观松得吾性。
惊禽时一鸣,薄日漾虚映。
吴生故好事,置具累亲倩。
大巢煮新尖,脆笋掘早迸。
半岁羡罨法,味果生韵胜。
事事惬所尚,为子一醉竟。
几见迂广文,鱼鸟能送迎。
酣歌谢林谷,斯游准难更。
后日君等来,尚忆谷口郑。
天为百世生我公,奎光夜落玄云从。
冰霜正值岁寒节,使之遇啬名则丰。
我公才笔敌牛弩,苏门余子那堪数。
挥霍万象动有神,扶持正气作之主。
大言独唱谁能和,要使穷黎醒饥饿。
胸怀落落含太和,文字棱棱生坎坷。
噫吁公本西蜀人,宦辙周历东南滨。
浩然之气塞宇宙,宁劳祠祀羞寒蘋。
平生足迹不到处,穷发之山向北去。
尺书赞普傥能招,万里卢龙尚如故。
买田阳羡囊无钱,藤床瓦枕茶瓯连。
一日歌啸足不朽,漫将磨蝎悲前缘。
蜜酒松醪制都废,髯兮不饮乐人醉。
空庭飞雪战鳞甲,莫讶槐龙舞交翠。
《腊月十九日季寿丈招同人拜坡公生日有诗命次韵·其一》【清·何绍基】天为百世生我公,奎光夜落玄云从。冰霜正值岁寒节,使之遇啬名则丰。我公才笔敌牛弩,苏门余子那堪数。挥霍万象动有神,扶持正气作之主。大言独唱谁能和,要使穷黎醒饥饿。胸怀落落含太和,文字棱棱生坎坷。噫吁公本西蜀人,宦辙周历东南滨。浩然之气塞宇宙,宁劳祠祀羞寒蘋。平生足迹不到处,穷发之山向北去。尺书赞普傥能招,万里卢龙尚如故。买田阳羡囊无钱,藤床瓦枕茶瓯连。一日歌啸足不朽,漫将磨蝎悲前缘。蜜酒松醪制都废,髯兮不饮乐人醉。空庭飞雪战鳞甲,莫讶槐龙舞交翠。
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