我吟传舍咏,来访真人居。
烟岭迷高迹,云林隔太虚。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。
应化辽天鹤,归当千岁馀。
我吟传舍咏,来访真人居。
烟岭迷高迹,云林隔太虚。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。
应化辽天鹤,归当千岁馀。
这首诗是唐代著名诗人李白的作品,表达了诗人对道家清高脱俗生活理念的向往。开篇“我吟传舍咏,来访真人居”两句直接表明了诗人的目的和行动,即寻找那些隐居山林、修炼身心的真人。这里的“吟传”是指吟诵道家的仙经或神仙之事,“舍咏”则是抛弃尘世的羁绊。
接下来的“烟岭迷高迹,云林隔太虚”描绘了一种超脱尘俗、与自然和谐共生的景象。烟岭和云林都是形容山林深远莫测,而“太虚”则是一种道家哲学中的概念,指的是宇宙间的广大无边,诗人通过这些意象表达了对超凡脱俗境界的追求。
在“窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇”中,“窥庭”是偷看庭院的意思,而“萧瑟”则形容树木凄冷的样子。诗人通过这些字眼描绘了一种秋天的萧瑟景象,同时也反映出一种孤寂和静谧的情感。这里的“倚杖空踌躇”则表现了诗人在这种环境中的悠然自得,尽管心中可能有所思索,但依旧保持着超脱的心态。
最后两句“应化辽天鹤,归当千岁馀”则是对未来的一种美好憧憬。其中的“应化”指的是顺其自然地化作,类似于道家的修炼成仙之意。“辽天鹤”形容鹤飞翔至云端,而“归当千岁馀”则是说回到那悠久如千年的安宁世界。这里诗人表达了对长生不老、与自然合一的向往。
整首诗通过对自然景象的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人对于道家生活理念的追求,以及对超脱尘世、达到精神自由境界的渴望。
昨日游东城,今日复南陌。
偶逢素心人,把手便欢适。
一谈复一笑,不觉日西夕。
骑马穿市桥,矫首望林隙。
归来掩关卧,尚恨为物役。
四论喜僧肇,玄文笺陆绩。
会当投绝学,缮性终何益。