灵珠蟠泥沙，积水不能掩。
贤人畜美德，久矣自标检。
陈生世同财，百口共丰俭。
远居岭海间，天质非陶染。
邦人慕其行，斗辨日衰减。
祥木并殊柯，童童植轩槛。
或欲揭其门，令人识仪范。
愚公私不然，外奖由内歉。
已能孝悌著，默致神灵感。
何必赐牛酒，然后明褒贬。
况兹诗咏末，琐琐事铅椠。
才薄不敢辞，适能为污点。
《晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭郡欲旌表其门不果王禹玉为之求诗于朝之士大夫以纪之》全文
- 注释
- 灵珠：比喻有德行的人。
畜：积累。
标检：自我约束和检点。
陈生：指某位贤人。
世同财：大家庭共有的财富。
陶染：受世俗影响。
斗辨：逐渐减少的敬仰。
童童：茂盛的样子。
轩槛：庭院。
揭其门：展示其门第。
私不然：内心不求显赫。
歉：谦逊。
默致：无声地感动。
牛酒：古代的赏赐。
明褒贬：明确的评价。
琐琐：琐碎。
铅椠：书写工具，这里指诗文。
才薄：才能不足。
污点：缺点。
- 翻译
- 灵珠深藏于泥沙之中，积水也无法将其掩盖。
贤德之人蓄积美德，长久以来自我约束和检点。
陈生活在一个大家庭，众人共享财富，无论丰盛还是节俭。
他远离尘嚣，居住在偏远的山海之间，天生的品质未经世俗熏染。
当地人仰慕他的品行，但随着时间推移，这种敬仰逐渐减弱。
吉祥的树木枝叶繁茂，他种植在庭院中，以供人们学习榜样。
有人想通过他的门第，让人们认识他的规范和典范。
愚公认为内在的谦逊比外在的奖励更重要，他并不追求显赫。
他已经以孝悌闻名，默默中感动了神灵。
何需额外的赏赐或批评，他的行为本身就是明证。
更何况这是诗歌的结尾，琐碎之事无需详述。
我才能浅薄，不敢推辞，反而可能成为缺点的焦点。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个家庭因其孝悌美德而闻名的场景。开篇“灵珠蟠泥沙，积水不能掩”形象地表达了家风之纯净，如同珍珠一般，即使是泥沙也无法掩盖其光辉。“贤人畜美德，久矣自标检”则说明了这一美好的品质已经持续很长时间，自然而然地显现出来。
“陈生世同财，百口共丰俭”表明陈家的每一代都保持着相同的品行，不论是富裕还是节俭，都能得到众人的称赞。“远居岭海间，天质非陶染”则描绘了这一家族虽身处偏远之地，但其自然纯净的品性不受外界影响。
“邦人慕其行，斗辨日衰减”说明人们仰慕陈家的德行，而随着时间的推移，这种美好的品质并未减少。“祥木并殊柯，童童植轩槛”则是对这一家族美好品性的具体描绘，如同吉祥之树长满了果实。
“或欲揭其门，令人识仪范”表达了人们希望能够了解和效仿陈家之门的美德。“愚公私不然，外奖由内歉”则是说诗人自己虽然不敢自诩，但外界的赞誉来自于内心的认可。
“已能孝悌著，默致神灵感”表明了陈家之所以能够被世人称道，是因为他们已经将孝悌之德体现得淋漓尽致，这种美好的品质甚至能够感动天地神灵。“何必赐牛酒，然后明褒贬”则是说不需要通过物质上的馈赠来彰显褒贬。
最后，“况兹诗咏末，琐琐事铅椠。才薄不敢辞，适能为污点”表达了诗人虽然才疏学浅，但仍然愿意为这一美好的家庭作点缀，尽管自己的才能不足以配得上这份美德。
总体来看，这首诗通过对陈家美好品性的描绘，展现了一个家族如何通过孝悌之德而在社会中树立起良好的形象。同时，诗人也表达了自己对于这一美好品质的敬仰，以及愿意为其留下文字记载的决心。
- 作者介绍
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司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。朝代：宋 字：君实 号：迂叟 籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡 生辰：1019年11月17日－1086年
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