太湖之水通吴淞，绿波冷浸青芙蓉。
巨灵神斧斫不去，帝命留与历代贤圣镌奇功。
奇功旷世信希有，至德乃可齐不朽。
嗟哉王生习此艺，功德不逢长袖手。
虞黄欧揭牛毛多，笔端佞语如悬河。
银钩铁画衒奇丽，天下匠石劳砻磨。
王生手握三寸钢，肥深瘦浅能自量。
神椎轻重心应手，白蠹食铁森成行。
词严笔劲逼晋汉，学士何人美词翰。
窅亭五彩护龟趺，峙立通衢人不看。
人不看，恐泪垂，晋朝羊公今为谁？
高山深水苦自置，后世谁人想见之。
王生王生女当知，功德岂在多文辞？
君不见延陵季子碑上仅十字，千载万载生光辉。
这首诗是元末明初诗人张宪所作的《赠镌碑王生歌》，通过对太湖之水和青芙蓉的描绘，赞美了镌刻技艺的神奇与王生的高超技艺。诗中提到巨灵神斧都无法移去的奇功，象征着王生镌刻的技艺超越人力，仿佛是天帝特意留给历代贤圣的瑰宝。诗人感叹王生虽有精湛技艺，但未逢良机施展，如同虞黄欧揭等人的作品虽然华丽，却充斥着佞语。王生的手艺则如银钩铁画般精妙，字句严谨有力，堪比晋汉时期的书法。
诗中提到的“窅亭五彩护龟趺”形象地展现了碑刻的精美，然而世人却不屑一顾，诗人借此表达了对王生才华被忽视的惋惜。他以晋朝羊公的碑文为例，强调真正的价值不在文字多少，而在其内在的精神力量，即使只有十字也能流传千古。
最后，诗人鼓励王生的女儿要明白，真正的功德并非仅在于文辞的华丽，而是像延陵季子碑那样，虽简短却能永载史册，流芳百世。整首诗通过对比和比喻，赞扬了镌碑艺术的崇高地位和王生的卓越才能。
东邻采桑妇，西邻养蚕女，年年役役为蚕苦。
桐花如雪麦如云，鸣鸠醉椹叫春雨。
踏踏登竹梯，山烟锁春树。
不管乌台湿红雾，妾家有夫事犁锄，妾家有子尚啼饥。
春蚕满筐尚望叶，儿啼索食夫已归。
前年养蚕不熟叶，私债未偿眉暗蹙。
去年养蚕丝已空，打门又被官税促。
今年养蚕嫁小姑，催妆要作红罗襦。
妾身依旧只裙布，寒灯补破聊庇躯。
蚕兮蚕兮汝知否，安得茧成大如斗。
妾生恨不逢成周，治世春风桑五亩。
尧蓂五叶开元正，尧云五色辉紫清。
渔歌樵唱乐宽政，今日公堂弥兕觥。
江南春稚寒犹峭，东风先绿银峰草。
银峰百草皆何私，邀得东风来独早。
宽厚不愎父母心，父母万寿儿愿深。
老稚尽作斑衣舞，来听春风堂上琴。
黄金台上凝虚伫，碧云为捲琴声去。
要令四海皆阳春，不但银峰沐膏雨。
区区祝公在此诗，寸草莫报春阳辉。
秉钧暂借牛刀手，八荒开寿如尧时。