山势欲相抱,一条微径盘。
攀萝歇复行,始得凌仙坛。
闻道葛夫子,此中鍊还丹。
丹成五色光,服之生羽翰。
灵草空自绿,馀霞谁共餐。
至今步虚处,犹有孤飞鸾。
幽幽古殿门,下压浮云端。
万丈水声落,四时松色寒。
既入无何乡,转嫌人事难。
终当远尘俗,高卧从所安。
山势欲相抱,一条微径盘。
攀萝歇复行,始得凌仙坛。
闻道葛夫子,此中鍊还丹。
丹成五色光,服之生羽翰。
灵草空自绿,馀霞谁共餐。
至今步虚处,犹有孤飞鸾。
幽幽古殿门,下压浮云端。
万丈水声落,四时松色寒。
既入无何乡,转嫌人事难。
终当远尘俗,高卧从所安。
这首诗描绘了一幅仙境图景,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由和永恒生活的向往。山势如同要相拥抱,微径蜿蜒盘旋,这种地形塑造出一处隐秘而不为人知的仙境所在。攀萝歇复行,始得凌仙坛,是对攀登之难和到达仙坛之喜悦的描述。
接下来的“闻道葛夫子,此中鍊还丹”一句,提到了传说中的仙人葛天氏,暗示这里是炼制长生不老之药的地方。丹成五色光,服之生羽翰,则是说服用了这种丹后,可以获得五彩斑斓的光芒,并且长出羽翼,成为神鸟一般的存在。
“灵草空自绿,馀霞谁共餐”表现了仙境中的一种超然物外的情趣,那里的灵草自生自绿,而馀霞(指云间透露的微光)也无人与之共同享用,显得十分宁静和孤寂。
“至今步虚处,犹有孤飞鸾”则表明诗人在这个仙境中漫步,即使是空灵的地方,也还能见到偶尔飞过的神鸟,这里所指的“孤飞鸾”应是一种祥瑞之鸟,象征着高洁和自由。
“幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。”则是对仙境中古老殿宇的描绘,这些殿宇被云雾所笼罩,显得神秘而又庄严。同时,诗中还描写了这里的自然景观:万丈的水声回落,以及四季松树的颜色都带有寒意,营造出一种超脱尘世的仙境氛围。
最后,“既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。”表达了诗人一旦进入这样的仙境,便会对人间的繁杂事务生出嫌恶,最终决定彻底摆脱世俗纷争,选择一个高洁的地方安身。
总体来看,这首诗通过描绘仙境的奇特景色和超凡脱俗的情感,展现了诗人对于精神自由和永恒生活的无限向往。
慈仁寺里双古松,霜皮铁干蟠半空。
枝柯纷樛宛成盖,盛夏凛烈生长风。
我来冲暑憩松下,鸣涛谡谡骄阳中。
禅堂深窅梵诵歇,一声两声花外钟。
閟殿载瞻般若像,巧制不与寻常同。
庄严璎珞肉相好,僧言窑变非人工。
更有佛画惜未见,蛛丝烟炱尘久封。
虚廊窈窕暮烟合,西山一点青濛濛。
吾乡亦有佳山水,朅来踪迹惭飘蓬。
素衣尽缁面目槁,不如归去聊从容。
林屋幽邃甲天下,芒屦一双支孤筇。
银床石室许相访,穷探或与灵威逢。
长松攫立龙腾霄,枫榈百卉迷烟梢。
大山小山峘霍交,熊罴生蹲虎豹豪。
伊谁卜筑青山坳,茅亭磴侧行探樵。
山根曲折烟江遥,江行欲上青天高。
横江幽绝来轻舠,前山落日方归潮。
司农水墨传家法,腕底层云起飘忽。
千回万叠给皴刷,积翠浮空来合沓。
晚来赋色尤神异,淡赭萧然见山骨。
苍润雄深世有无,古人不见谁痴迂。
我家山水真蓬壶,黄埃钝迹游天都。
西峰一角青满湖,空斋雪壁神相娱。
谁言仰屋沈忧地,犹有瀛洲方丈图。
风云起万里,会合来皇都。
搜剔出英俊,宝贵皆璠瑜。
岂似晋永和,人才只一隅。
兹亭集文宴,佳日无时无。
今朝大欢会,文字犹区区。
悠悠百年后,来者非吾徒。
去留各无定,后会那可图。
既别复相忆,何如立斯须。
太行抱京国,佳气浮金铺。
邸里接层汉,车马填九衢。
茫茫尘雾中,不辨贤与愚。
高冈见松桧,浅水生葭蒲。
拙哉平生心,樽酒难为娱。