促促急景中,蠢蠢微尘里。
生涯有分限,爱恋无终已。
早夭羡中年,中年羡暮齿。
暮齿又贪生,服食求不死。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。
徼福反成灾,药误者多矣。
以之资嗜欲,又望延甲子。
天人阴骘间,亦恐无此理。
域中有真道,所说不如此。
后身始身存,吾闻诸老氏。
促促急景中,蠢蠢微尘里。
生涯有分限,爱恋无终已。
早夭羡中年,中年羡暮齿。
暮齿又贪生,服食求不死。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。
徼福反成灾,药误者多矣。
以之资嗜欲,又望延甲子。
天人阴骘间,亦恐无此理。
域中有真道,所说不如此。
后身始身存,吾闻诸老氏。
这首诗表达了对人生短暂和追求长生的反思。诗中的“促促急景中,蠢蠢微尘里”描绘出时间飞逝、生命脆弱的景象。“生涯有分限,爱恋无终已”则表达了对人生有限和爱情无常的感慨。诗人通过“早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死”这一系列对比,揭示了人们对于生命长度的不同期盼,以及对延长生命的渴望。
然而,诗人并不认同这种渴望,反而批评了那些为了追求长生不择手段的人。“徼福反成灾,药误者多矣”指出了过度追求长生的行为往往会适得其反,导致灾难。接着,“以之资嗜欲, 又望延甲子”则强调了这种渴望只是一种贪婪的欲望,并非真正的智慧。
最后,“天人阴骘间,亦恐无此理。域中有真道,所说不如此”表达了诗人对自然规律和生命真谛的理解,以及对那些错误追求的警示。而“后身始身存,吾闻诸老氏”则是诗人引用古人的智慧,强调只有顺应自然,才是保持生命健康的正确方式。
总体而言,这首诗通过对比和批评,传达了诗人对于追求长生不应该过度、应当顺应自然规律的哲学思考。
到来常听说清虚,手把玄元七字书。
仙籍不知名姓有,道情惟见往来疏。
已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。
街西静观求居处,不到权门到寺频。
禁掖人知连状荐,国庠官满一家贫。
清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。
盖世英华更有谁,赋成传写遍坤维。
名科累中求贤日,苦节高标守郡时。
楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
征归诏下应非久,德望人情在凤池。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。
到此敢逾千里恨,归家且遂十年心。
疏愚只怯膺门险,浅薄争窥孔室深。
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。