山是山,水是水。僧是僧,俗是俗。
更将何物演真乘,六六元来三十六。
山是山,水是水。僧是僧,俗是俗。
更将何物演真乘,六六元来三十六。
这首诗是宋代禅宗僧人释惟清的作品,以简洁的语言表达了对世间万象本质的理解。"山是山,水是水",描绘出自然界的直观与纯粹;"僧是僧,俗是俗",则揭示了修行者与世俗人的区别,暗示出佛教中出世与入世的对立。"更将何物演真乘",进一步追问究竟什么能体现佛法的真谛;"六六元来三十六",可能是在用数字游戏表达佛法的玄妙,暗示佛理深奥,难以言尽,可能包含着轮回或佛法层次的意蕴。
总的来说,这首诗寓言式地传达了禅宗注重当下、直指人心的教义,通过日常生活的具象来引导读者体悟超越世俗的智慧。
举家惬清尚,扁舟意如此。
明月秋复春,沧波一千里。
来往随云涛,凉风片帆驶。
借问何卜居,詹尹未容拟。
逦迤南北山,天转翠屏里。
相逢尽渔钓,琴樽答烟水。
自言河决流,频年罢于耜。
漂摇尽室行,浪迹靡乌止。
射阳田边宅,绿树今已矣。
披图怀伊人,宛然蒹葭涘。
雁晚长不归,洄溯傥有以。
谁歌沧浪清,涩缨劝君起。
扶舆灵秀各有分,贵州得此一朵云。
蛮风万古吹不化,中有元气常氤氲。
造化之手信幻极,四海不作雷同文。
兹岩岂复涉世想,云将授削天磨斤。
成时莫自赞其妙,俗间巧颂徒云云。
经巢居士鸾鹤群,一丝不净落世氛。
纡行五日为看此,所见乃过前所闻。
十里泉声接幽壑,苍苍万木烟缤纷。
买宅径思傍云住,下视扰攘同飞蛟。
犵童獠妇不雕琢,岁时鸡豆情殷殷。
那能龌龊走尘状,过而识悔神当欣。
儿女催人待粗了,挥手一谢云中君。