圣主旋乾又转坤,万方仁寿万方春。
紫霞清酌酣东老,白雪高歌和郢人。
入郭懒拖邙竹杖,移文翻笑北山神。
百年同社更相寿,肯与山中鹿豕群。
圣主旋乾又转坤,万方仁寿万方春。
紫霞清酌酣东老,白雪高歌和郢人。
入郭懒拖邙竹杖,移文翻笑北山神。
百年同社更相寿,肯与山中鹿豕群。
这首诗以明代区越的《寿日和紫厓李同知》为背景,描绘了圣主治理国家的英明,以及天下百姓的幸福景象。开篇“圣主旋乾又转坤”,赞颂了君主治国的卓越才能,如同扭转乾坤一般,使国家繁荣昌盛,人民生活幸福。“万方仁寿万方春”则进一步强调了这种幸福的广泛性,四海之内皆是仁德与长寿,如同春天般生机勃勃。
接着,“紫霞清酌酣东老,白雪高歌和郢人”两句,运用了丰富的意象,通过“紫霞”、“清酌”、“东老”、“白雪”、“高歌”、“郢人”等词汇,营造出一种高雅、和谐的氛围,表达了诗人对老年智者的敬仰,以及对高洁志趣的追求。同时,也暗示了诗人在寿宴上的愉悦心情,与友人共饮畅谈,享受着生活的美好。
“入郭懒拖邙竹杖,移文翻笑北山神”则展现了诗人的闲适与洒脱。他不愿在尘世中被繁琐事务所累,甚至在想象中与自然界的神灵开玩笑,表现出一种超然物外的生活态度。这里的“邙竹杖”象征着诗人的隐逸之志,“北山神”则可能是对自然或某种理想境界的隐喻。
最后,“百年同社更相寿,肯与山中鹿豕群”表达了诗人对于长久友谊的珍视,以及对与志同道合之士共度余生的向往。他希望与朋友一同庆祝长寿,而不是选择与山林中的野兽为伍,这既是对友情的重视,也是对世俗生活的超越。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对理想生活状态的追求,以及对友情、自然和精神自由的向往,具有浓厚的人文关怀和哲学思考。
午晴未准。霜叶匝地,秋色凄紧。巾帻慵整。
碧天纵目,汀洲雁无信。堞楼独凭。
烟瘴灭没,琼海千顷。蛮唱悽迥。
莫帆落处,潮回蜑家艇。
鸟宿四山黑,倦旅蓬飘迷故径。
长痛墓门,陈根连露井。问树绕慈乌,哀怨谁听。
客归须定。愿笠子长镵,黄独同命。
浣征衫、泪痕如绠。
老运行何否。叹拈来、劳心家计,红盐白米。
花月欢场诗酒社,只好追寻梦里。
把豪兴、销磨尽矣。
避乱嘉州今四载,客天涯、莽莽谁知己。
潘岳赋,我重拟。乡愁又逐秋风起。
忆莼鲈、蜀山越水,魂驰万里。
到处烽烟犹未靖,毕竟伊于胡底。
这归思、几时能已。
待哺嗷嗷筹莫展,幸慈亲、健饭差堪喜。
剥必复,循环理。
画屏山,炉香字,赚得新年春色。
春思只如秋,挑茶瓣,饤座还进过中食。萍蓬踪迹。
都不问香南雪北。
步屐缓趁东风喜,相逢度阡越陌。
蓦重忆金明,题诗处,诗梦冷,僧灰邻笛。
鬓丝萧条海客,把吟笺,研谱重拭。梁閒燕子叹息。
问崔九江南谁识。总?与一醉千愁了,暮云凝碧。