我志千载前,而生千载后。
间劳济胜具,或寓醉乡酒。
东郊秀壁参错明,螮蝀下饮波神惊。
看云衣上落照赤,放棹却赴糟台盟。
糟台筵开戛秦筑,霜寒入帘吹绛烛。
沉香刳槽压蔗露,风过细浪生纹縠。
水晶碗,苍玉船,载酬载酢陶自然。
鼻头火出逐獐未必乐,髀里肉消骑马良可怜。
五侯七贵真粪土,蜀仉如飘烟。
闻鸡懒舞饭牛耻,中清中浊方圣贤。
岂不闻县谯更阑漏迟滴,又不见天汉星疏月孤白,几家门锁瓦松青,仅留校书坟上石。
坟上石,终若何,醴泉曲车更进双叵罗。
我志千载前,而生千载后。
间劳济胜具,或寓醉乡酒。
东郊秀壁参错明,螮蝀下饮波神惊。
看云衣上落照赤,放棹却赴糟台盟。
糟台筵开戛秦筑,霜寒入帘吹绛烛。
沉香刳槽压蔗露,风过细浪生纹縠。
水晶碗,苍玉船,载酬载酢陶自然。
鼻头火出逐獐未必乐,髀里肉消骑马良可怜。
五侯七贵真粪土,蜀仉如飘烟。
闻鸡懒舞饭牛耻,中清中浊方圣贤。
岂不闻县谯更阑漏迟滴,又不见天汉星疏月孤白,几家门锁瓦松青,仅留校书坟上石。
坟上石,终若何,醴泉曲车更进双叵罗。
《韩醴泉先辈余曲车道士邀游东欢桥钓矶岩壁既赴郑糟台宴众谓予同有高世志属赋进酒歌遂走笔》【元·王逢】我志千载前,而生千载后。间劳济胜具,或寓醉乡酒。东郊秀壁参错明,螮蝀下饮波神惊。看云衣上落照赤,放棹却赴糟台盟。糟台筵开戛秦筑,霜寒入帘吹绛烛。沉香刳槽压蔗露,风过细浪生纹縠。水晶碗,苍玉船,载酬载酢陶自然。鼻头火出逐獐未必乐,髀里肉消骑马良可怜。五侯七贵真粪土,蜀仉如飘烟。闻鸡懒舞饭牛耻,中清中浊方圣贤。岂不闻县谯更阑漏迟滴,又不见天汉星疏月孤白,几家门锁瓦松青,仅留校书坟上石。坟上石,终若何,醴泉曲车更进双叵罗。
https://www.fglrt.com/shici/F87w4Z3FW.html
这首诗是元末明初诗人王逢所作,题为《韩醴泉先辈余曲车道士邀游东欢桥钓矶岩壁既赴郑糟台宴众谓予同有高世志属赋进酒歌遂走笔》。诗中,诗人以独特的视角描绘了一幅醉游山水的画面,表达了对超脱世俗、追求高洁志向的情感。
首句“我志千载前,而生千载后”体现了诗人跨越时空的感慨,暗示其志向超越了时代。接下来,“间劳济胜具,或寓醉乡酒”表达了诗人通过饮酒来寻求解脱和慰藉,流露出对现实的不满与逃避。诗人描绘了东郊景色的壮丽,“东郊秀壁参错明,螮蝃下饮波神惊”,运用生动的比喻描绘了彩虹饮水的奇幻景象。
在糟台宴会上,诗人享受着美酒佳肴,“糟台筵开戛秦筑,霜寒入帘吹绛烛”,营造出一种冷艳而高雅的氛围。诗人赞美了酒的醇厚,“沉香刳槽压蔗露,风过细浪生纹縠”,形象地展现了酒的品质。在宴席上,诗人以“水晶碗,苍玉船”盛酒,尽情畅饮,仿佛与自然融为一体。
然而,诗人并未忘却世事,“鼻头火出逐獐未必乐,髀里肉消骑马良可怜”,暗示了人生的短暂与无常。他批评权贵如粪土,“五侯七贵真粪土”,表达对权贵阶层的鄙视。诗人还提到自己不愿随波逐流,“闻鸡懒舞饭牛耻”,表明其坚守自我,追求圣贤之道。
最后,诗人以夜深人静的景致收尾,“县谯更阑漏迟滴,天汉星疏月孤白”,寓言人生短暂,唯有读书人的墓碑“几家门锁瓦松青”,显示出对知识和文化的尊重。整首诗情感深沉,语言优美,展现了诗人超脱世俗、追求高尚志向的人生态度。
光禄丞,白发何毵毵。壮游江北,老去归江南。
江南水乡地,可住复可常。
钓鱼以为羹,汲泉为酒浆。
晓日张琼筵,有客白其马。
诸孙绕膝傍,游子拜庭下。光禄丞,福如冈,寿如陵。
墅西十月梅花白,不用登舟唱采菱。
灵芝生,粲若英。来百福,世其昌。灵芝生,光且奕。
庆斯钟,象乃德。灵芝生,铜池中。和致祥,寿无疆。
灵芝生,气之粹。配庆云,象华盖。灵芝生,受天祜。
祜维何,锡尔祚。灵芝生,何轮囷。子孙兮,宜振振。
长安花落莺声老,送别都门心草草。
白璧由来惜暗投,俗眼相看不知好。
读书十载未成名,落日辞家仗剑行。
飞腾已遂丈夫志,离别无为儿女情。
黄金高台插天起,台下行人思郭隗。
千里元从骏骨来,躁进纷纷徒已尔。
负郭田荒草蔓滋,嫂不停机妻不炊。
一朝唇颊惊六国,腰间金印何累累。
纵横游说非吾有,汗简功名在人手。
干将未出狱中泥,犹有神光射牛斗。
出门有碍情悽恻,不是长安看花日。
进退枯荣事偶然,欣戚何须动颜色。
冠盖相逢自有期,君归应惜少年时。
浮云流水天涯路,回首令人千万思。