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《菩萨蛮·其一续前意,时溧阳之行有日矣》全文
宋 / 李处全   形式: 词  词牌: 菩萨蛮

杜鹃只管催归去。知渠教我归何处。故国泪生痕。

那堪枕上闻。严装吾已具。泛宅吴中路。

弭棹唤东邻。江东日暮云。

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鉴赏

这首诗是南宋时期诗人李处全所作的《菩萨蛮(其一)》。从鉴赏角度来看,诗中表现了诗人对故乡的深厚情感和归乡的迫切渴望。

“杜鹃只管催归去”,这里的“杜鹃”指的是杜宇,即杜鹃鸟,它在中国文化中常被赋予催归的寓意。诗人通过这句话表达了自己强烈的归乡愿望,好像连鸟儿也在提醒他该回家了。

“知渠教我归何处”,诗人自问自答,似乎在询问自己的内心,究竟应该回到哪里去?这里体现了诗人对故乡的眷恋和不舍,以及对于归属感的困惑。

“故国泪生痕”,这句表达了诗人对于故土的深切思念。泪水滴落,仿佛在脸上刻下了痕迹,这种形象强调了思乡之情的深重和痛苦。

“那堪枕上闻”,这里的“那堪”是一种植物,它的花香可能会让人联想起远方的故土。诗人躺在枕上,夜深人静时分,听到那堪的香气,便不由自主地想起了遥远的家乡。

“严装吾已具”,诗人的行囊已经整理妥当,准备踏上归途,这反映出诗人内心对归乡的迫切和准备。

“泛宅吴中路”,这里的“泛宅”意指离开家园,“吴中路”则是诗人归乡的道路。诗人似乎在描述自己即将启程,沿着江南的水路返回故土。

“弭棹唤东邻”,“弭棹”指的是船上的桨杆,“唤东邻”则是呼唤或者告别邻里之意。诗人在这里描绘了一幅准备启航的画面,同时也包含了对家乡、亲朋好友的不舍。

“江东日暮云”,诗尾以景象作为结束,表达出归心似箭的情怀。日暮时分,江东的云彩似乎也为诗人的思念增添了一抹迷离之色。

总体来看,这首诗通过对自然环境和内心感受的细腻描绘,展现了诗人深沉的乡愁以及对于归乡的渴望。

作者介绍

李处全
朝代:宋   籍贯:徐州丰县(今属江苏)   生辰:1134-1189

李处全(1134-1189)约宋孝宗淳熙初前后在世[即约公元一一七四年前后在世]字粹伯,里居及生卒年俱不详。徐州丰县(今属江苏)人。高宗绍兴三十年(1160)进士。曾任殿中侍御史及袁州、处州等地方官。有少数词作表现了抗敌爱国的热情和壮志难酬的悲愤。处全工词,有晦庵词一卷,《文献通考》传于世。 
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