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《送孙伯野》全文
宋 / 杨适   形式: 七言绝句

清议岂徒光四户,直声应已到三韩。

黄门有手能批敕,太学无人为举幡。

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拼音版原文全文
sòngsūnbǎi
sòng / yángshì

qīngguāngzhíshēngyìngdàosānhán

huángményǒushǒunéngchìtàixuérénwèifān

注释
清议:公正的议论。
徒:仅仅。
光:照亮。
四户:四方百姓。
直声:正直的名声。
三韩:古代中国对朝鲜半岛的称呼。
黄门:皇宫中侍奉皇帝的官员。
批敕:批改圣旨。
太学:古代中国的最高学府。
无人:没有。
举幡:公开倡导或昭示。
翻译
公正的议论岂止照亮了四方百姓的心,正直的名声已经传到了遥远的三韩之地。
皇宫中的官员手中握有权柄可以批改圣旨,太学却没有人出来公开倡导正义像举旗一样昭示天下。
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨适的作品《送孙伯野》,通过对比鲜明的手法,抒发了诗人对当时政治和学术界现状的不满与批判。

"清议岂徒光四户" 这一句表面上是在说清高的声音似乎只剩下少数几家,但实际上是指当时的直言不受重视,正直之士已寥寥无几。"直声应已到三韩" 则进一步强调了这种声音已经传播到了遥远的地方(三韩,即古代朝鲜半岛地区),暗示着对清议之稀少的感慨。

接下来的两句 "黄门有手能批敕,太学无人为举幡" 则直接点出了当时政治和教育界的问题。"黄门有手能批敕" 指的是朝廷中的宦官(以黄门侍郎开始)握有权力,可以随意修改诏令,这是对宦官专权的批评。而 "太学无人为举幡" 则指责当时的教育机构——太学,缺乏才俊,没有人能够担起学术的旗帜。

诗中通过这种对比,表现了作者对于当代政治和文化界状况的深刻不满,以及对于人才被埋没的忧虑。杨适借此抒发胸臆,也反映出他个人的理想与抱负。

作者介绍
杨适

杨适
朝代:宋

杨适,字安道,慈溪(今属余姚大隐)人,人称“大隐先生”,宋代学者、教育家,庆历五先生之一。
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