赤日东郊午,言过孝子庐。
草衣惟短杖,土屋有藏书。
蛛网苔侵户,蜗墙雨溜渠。
闵祠看咫尺,比德定何如。
赤日东郊午,言过孝子庐。
草衣惟短杖,土屋有藏书。
蛛网苔侵户,蜗墙雨溜渠。
闵祠看咫尺,比德定何如。
这首诗描绘了一位访友经过孝子庐墓时所见的场景,充满了哀伤与缅怀之情。首句“赤日东郊午”,以夏日正午的烈日烘托出一种肃穆的氛围,暗示着即将展开的是一段沉痛的回忆或悼念。接着,“言过孝子庐”点明了地点,引出对逝者的追忆。
“草衣惟短杖,土屋有藏书”两句,通过简朴的生活用品和书籍的描写,展现了孝子生前的朴素生活和对知识的追求,同时也暗示了其生活的清贫与精神世界的丰富。草衣象征着简朴,短杖则可能代表了他日常生活的工具或是某种象征,而土屋与藏书则形成了鲜明对比,凸显了物质与精神世界的差异。
“蛛网苔侵户,蜗墙雨溜渠”描绘了墓地周围的自然景象,蛛网、苔藓、蜗牛和雨水,这些元素共同营造出一种荒凉而又静谧的环境,进一步强化了哀悼的气氛。蛛网和苔藓的生长,暗示时间的流逝和生命的消逝;蜗牛在墙上爬行,可能象征着缓慢而不可逆转的生命过程;雨水从屋檐滴落,既是对自然现象的描述,也可能暗喻泪水,表达对逝者的怀念与哀思。
最后,“闵祠看咫尺,比德定何如”表达了对逝者品德的敬仰与思考。闵祠,可能是对死者进行祭祀的场所,咫尺之遥的距离强调了对逝者的亲近感。这句话不仅表达了对逝者高尚品德的赞美,也引发了对如何在日常生活中践行美德的深思。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和情感的抒发,展现了对逝者的深切怀念和对其高尚品德的崇敬,同时也蕴含了对生命意义的深刻思考。
唐四叶孙德下衰,久厌坐稳思奔驰。
外由骄胡内艳妻,杨李气燄相夺移。
太宗之业甚整齐,尔曹忽来撞㨋之。
旁人为之掩涕悲,处之甚安渠不疑。
贼风忽来吹白陂,翠舆走避弯弓追。
倒立却视千熊罴,猛将不解河北围。
睢阳失守东南危,城中月馀析骨炊。
两公奋髯死不回,鼎镬在前惟恐迟。
蜀中消息未可期,此辈未易折箠笞。
念公不量势力微,本自不辱国士知。
大厦又非一木支,何必感慨如此为。
往时开元全盛时,公胡不念鲈鱼归,亦不往吊湘江累。
死后声名何足奇,商山老人吾所归。
十日九日昏梦集,职事向人如束湿。
看朱成碧有底忙,然萁煮豆相煎急。
长官抵几入门去,小吏垂头就行立。
尘埃上下久可厌,学问峥嵘老难入。
平生谬欲师古人,遇事始知吾不及。
正须眼底去泾渭,便自胸中无棨戟。
丈夫盖棺事则已,破屋颓墙使谁葺。
要随归雁刺天飞,莫待枯鱼过河泣。
卧闻更鼓湿不鸣,晓窗但有摧檐声。
云横不放山入坐,风怒欲倒江冲城。
东家酒熟花烂漫,折简唤客留娉婷。
街头泥潦一尺许,意虽欲往无由行。
儒生活计亦不恶,蒲团坚坐到日落。
映窗香穗触凝尘,过眼文书开病膜。
明朝新晴有佳处,稳看小槛翻红药。
无双亭下一枝春,玉洁霜清未寥廓。
闭门懒出君莫笑,看汝多愁吾独乐。
故人无事倘能来,为君试举舒州杓。