非山非市且优游,尚有尘缘未自由。
岩下结庐应更好,石门西去近松楸。
非山非市且优游,尚有尘缘未自由。
岩下结庐应更好,石门西去近松楸。
这首诗是宋代诗人朱长文的《咏斋三绝》中的第三首,展现了诗人对隐逸生活的向往和追求。诗中“非山非市且优游”一句,表达了一种超脱世俗纷争、在自然间自由自在地享受生活的情怀。"尚有尘缘未自由"则透露出诗人虽有出世的愿望,但仍然受到世俗羁绊,无法彻底解脱。
"岩下结庐应更好"一句,描绘了诗人对隐居生活的一种理想状态,即在山岩之下建立简陋的住所,以此作为远离尘世、追求心灵宁静的场所。"石门西去近松楸"则生动地勾勒出一幅幽深静谧的画面,诗人似乎在向往着穿过石门,走向那些接近苍苔翠竹的地方,那里可能是他心目中的一处仙境。
整首诗通过对比和反衬,表达了诗人对于世俗与出世、自由与羁绊的深刻思考,同时也展现了宋代文人对于自然美和隐逸生活的独特情怀。
山中人笑云来去,几度欲留留不住。
一片西兮一片东,为谁挂在青松树。
有时卷,不论高低并近远。
有时舒,南北西东满太虚。
本自无心休问迹,悠扬散漫随风力。
白衣苍狗任纵横,返寂还空何处觅。
却恐山中云笑人,区区未免走红尘。
但能放下便安乐,所以长将云喻身。
日本师僧皆可喜,不惮鲸波千万里。
捐躯为法到南方,如此出家今有几。
苦参的是禅家流,密證潜符更奇伟。
从来佛祖是生冤,肯认山河为自已。
五千馀卷纸上语,却笑痴蝇钻未已。
自家宝藏无一物,尽大地人提不起。
年穷腊尽归去来,东风入律梅花开。