以公姓之麟定，执登坛之牛耳。
即信厚以为俊奇，盖一家之自为体。
以道对时，居夷何愧。
此鉴堂之所以处己，而予察之于此。
《赵伯山宝鍊帖赞》全文
- 注释
- 公姓：指显赫或公正的姓氏，象征权威。
麟定：比喻确立领导地位，如麒麟般尊贵。
执登坛之牛耳：比喻掌握主导权，如同祭坛上的牛角，象征权威。
信厚：诚信深厚，品质优良。
俊奇：出众，不平凡。
一家之自为体：家族内部的独特风格和自我规范。
以道对时：遵循道义来适应时代。
居夷：身处异国他乡。
何愧：有何可耻之处。
鉴堂：可能是某人的名字，这里代指具有高尚品德的人。
处己：对待自己的行为准则。
- 翻译
- 凭借公正的姓氏确立地位，掌控着重要的领导权。
即使诚信被看作卓越，那也是家族独特的风格。
以道义应对时代，身处异乡也不应感到羞愧。
这就是鉴堂先生自我要求的原则，我从他身上观察到了这一点。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家岳珂对中国书法艺术中赵伯山作品的赞誉。"以公姓之麟定，执登坛之牛耳"，意指赵伯山的书法技艺如同麒麟般卓越，引领群伦，犹如古代主持祭祀的高人，掌控着关键的地位。"即信厚以为俊奇，盖一家之自为体"，赞美其书法风格独特，既深沉又新颖，展现出个人独特的艺术风貌。
"以道对时，居夷何愧"，强调赵伯山在遵循传统书法之道的同时，又能与时俱进，即使身处异域也能无愧于自己的艺术追求。"此鉴堂之所以处己，而予察之于此"，表明诗人认为赵伯山的这种品质正是鉴堂（可能是指赵伯山的书房或作品集）所体现的自我修养，也是诗人观察和理解他的艺术作品的关键。
总的来说，这首诗是对赵伯山书法艺术的高度评价，赞扬了他的技艺精湛、个性独特以及艺术上的创新精神。
- 作者介绍
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岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
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