维古修竹乡，君子世此居。
厥壤既宜竹，种竹环其庐。
根不取马箠，笋不供盘蔬。
永保岁寒盟，子孙乐只且。
老夫何当曳长裾，一窥旌节旧门闾。
华亭岂羡扬州鹤，松江自足冯驩鱼。
田园伏腊颇有馀，竹中明灯夜读书。
《寄题曹氏居竹》全文
- 注释
- 维古：古代。
修竹：高大的竹子。
君子：品德高尚的人。
厥壤：这里的土地。
宜：适宜。
环其庐：环绕他们的房屋。
马箠：马鞭。
盘蔬：盘中的蔬菜。
岁寒盟：寒冬中的约定。
乐只且：快乐自在。
曳长裾：穿着宽大的长袍。
旌节：官府的标志。
旧门闾：过去的官署。
华亭：地名，今上海松江区。
扬州鹤：传说中长寿的仙鹤。
冯驩鱼：典故，指悠闲的生活。
伏腊：古代的两个节日，伏日和腊日。
馀：剩余。
竹中明灯：竹林中的灯光。
读书：阅读书籍。
- 翻译
- 古老的竹乡，君子们在此居住。
这里的土壤适合竹子生长，他们环绕房屋种植。
竹根不作马鞭用，竹笋也不做菜肴。
永远保持对寒冬的忠诚，子孙们在这里快乐生活。
我何时能身着宽大长袍，再去拜访那过去的官署。
华亭并不羡慕扬州的白鹤，松江就有我满足的生活。
农闲时节，田园生活富足，夜晚在竹林中借灯光读书。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅田园生活的美好图景，诗人通过对自然环境的细腻描写和个人情感的融入，表达了对平静生活的向往和对传统文化的继承。诗中“维古修竹乡，君子世此居”一句，直接点出了诗题的背景，是在一个历史悠久、充满书香气息的地方。
接下来的“厥壤既宜竹，种竹环其庐”则是对这个环境进一步的刻画，说明这里土质适宜种植竹子，而且竹子已经成为这个地方的一部分，甚至连住宅都被竹林所环绕。这种描写不仅展示了诗人对自然美景的欣赏，也透露出诗人对于隐居生活的向往。
“根不取马箠，笋不供盘蔬”则是在强调这个地方的人们与自然和谐共处，他们不会过度开发利用竹林，即使是日常生活中的需要也能够适可而止，这种态度体现了诗人对于自然的敬畏之心。
“永保岁寒盟，子孙乐只且”则是对未来的一种期待和祝愿，希望这种简单纯朴的生活能够代代相传，让后世的人们都能享受到这样一种宁静美好的生活。
紧接着，“老夫何当曳长裾，一窥旌节旧门闾”则是诗人对自己的未来的一种憧憬，希望自己也能像古人那样，有朝一日能够悠然自得地在这片竹林中漫步，感受历史的气息。
“华亭岂羡扬州鹤，松江自足冯驩鱼”则是在用典故来表达诗人的满足和愉悦，他并不羡慕那些名山大川，只愿意在自己的小园中享受简单的快乐。
最后，“田园伏腊颇有馀，竹中明灯夜读书”则是对夜晚生活的一种描写，即使是在寒冷的冬夜，诗人也能够在竹林之中点起灯光，静坐阅读，这又一次体现了诗人对于知识和文化的追求。
总体来说，这首诗通过对自然环境的细腻描画和个人情感的深刻表达，展现了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度，同时也反映出诗人对于传统文化和隐居生活的深厚情怀。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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