临济一株树,覆荫天下人。
佛法无多子,桃花不耐春。
临济一株树,覆荫天下人。
佛法无多子,桃花不耐春。
这首诗以“临济一株树”为引子,巧妙地将佛教的教义与自然界的景象相结合,形成了一幅深邃而又生动的画面。
“临济一株树,覆荫天下人。”开篇即以“临济”这一禅宗门派的象征性名称,引入一棵大树的形象,这棵树不仅覆盖了大地,庇护了众生,更寓意着佛法的广大与慈悲,能够普照世间,给予人们心灵的慰藉和指引。
“佛法无多子,桃花不耐春。”后两句则通过对比,进一步阐述了佛法的真谛。佛法看似简单,却蕴含着深刻的智慧,如同春天里娇嫩的桃花,虽然美丽,却经不起春日的风雨。这里以桃花的易凋谢来比喻佛法的不易理解与实践,强调了佛法的珍贵与不易得,需要人们用心去领悟和实践。
整体而言,这首诗以形象化的语言,表达了对佛法深刻而独到的理解,既展现了佛法的广博与慈悲,也揭示了修行过程中的艰难与挑战,富有哲理性和启发性。
春光明媚日,万红紫,斗芳菲。
算几许韶华,脂消粉褪,蝶懒蜂稀。
谁知半山解道,道绿阴、幽草胜花时。
天与诞生元老,寿诞长占佳期。功名富贵转头非。
滋味总曾知。且銮坡凤掖,文章议论,玉佩琼琚。
痴儿那知许事,须安排、名字作公师。
岂识辽东归鹤,只今寿国元龟。
花径萧条。恰桃霞已尽,梨雪初飘。
云霾嗔丽景,风雨妒佳期。山中行乐本寥寥。
那更值、年荒酒价高。诸生共高咏,只闲静,胜嬉游。
千嶂暝,故人远,泞妨马,水平桥。
象筵宝瑟何由见,与谁共羽觞浮。
兰亭遗迹长蓬蒿。怎能句、山阴棹小舟。
对景度新曲,独堪向,故人求。
霁景烟霞五色,黄金柳袅,碧玉桃开。
再观升平气象,处处春回。
且追随、村歌里巷,休耽恋、绮席楼台。独徘徊。
人看月上,月趁人来。因怀。
金陵旧曾游玩,御街灯火,远照秦淮。
胜友同欢,醉听箫鼓闹春雷。
几年间、风驰云往,千里外、水复山回。是仙才。
飙轮许借,重访蓬莱。