妙明属本来，舍利竟何物。
功过了不知，终然是枯骨。
《舍利子》全文
- 鉴赏
这首诗《舍利子》由明代诗人张诩所作，通过简洁而深邃的语言，探讨了生命与存在的本质问题。
首句“妙明属本来”，开篇即以“妙明”二字点题，引出对生命本质的思考。“属本来”则强调了这种妙明之性是与生俱来、本自具足的，暗示着生命深处存在着一种超越表象的真理或本源。
接着，“舍利竟何物”一问，将话题转向了佛教中的舍利，即佛祖或其他圣者的遗骨。这里以舍利为载体，探讨了生命结束后物质形态的归宿和意义，引导读者思考生命的价值与最终去向。
“功过了不知”一句，进一步深化了对生命过程的理解。它提示我们，在生命的历程中，无论经历了多少成就与挫折，最终都无法确切知晓其意义，因为这些经历本身可能就是生命的一部分，而非独立于生命之外的评判标准。
最后，“终然是枯骨”以形象的比喻收尾，将生命的最终归宿指向了无常与消逝。这句话既是对物质层面的终结的描述，也是对生命意义的深刻反思——在生命的尽头，所有曾经的辉煌与苦难都化为了虚无，留下的只是空无一物的躯壳。
整体而言，这首诗通过对舍利子这一佛教象征的探讨，引导读者思考生命的意义、存在的本质以及最终的归宿，展现了诗人对于生命哲学的深刻洞察和独到见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
汪叔潜教授挽辞
江南有奇士，英誉早飞腾。
未见心先契，相从气倍增。
时烦问字酒，屡共读书灯。
下榻延徐孺，同舟得李膺。
百年期永好，一旦失良朋。
稚子初何取，龙门亦许登。
流光疾于鸟，旧社冷如冰。
欲作千言诔，衰迟愧未能。