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《招陶别驾家阳华作》全文
唐 / 元结   形式: 古风

海内厌兵革,骚骚十二年。

阳华洞中人,似不知乱焉。

谁能家此地,终老可自全。

草堂背岩洞,几峰轩户前。

清渠匝庭堂,出门仍灌田。

半崖盘石径,高亭临极巅。

引望见何处,迤逶陇北川。

杉松几万株,苍苍满前山。

岩高瞹华阳,飞溜何潺潺。

洞深迷远近,但觉多洄渊。

昼游兴未尽,日暮不欲眠。

探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。

始知天下心,耽爱各有偏。

陶家世高逸,公忍不独然。

无或毕婚嫁,竟为俗务牵。

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拼音版原文全文
zhāotáobiéjiàjiāyánghuázuò
táng / yuánjié

hǎinèiyànbīngsāosāoshíèrnián
yánghuádòngzhōngrénzhīluànyān

shuínéngjiāzhōnglǎoquán
cǎotángbèiyándòngfēngxuānqián

qīngtíngtángchūménréngguàntián
bànpánshíjìnggāotínglíndiān

yǐnwàngjiànchùwēilǒngběichuān
shānsōngwànzhūcāngcāngmǎnqiánshān

yángāoàihuáyángfēiliūchánchán
dòngshēnyuǎnjìndànjuéduōhuíyuān

zhòuyóuxīngwèijìnmián
tànzhúyǐndòngzhōngzuìhūnshùhánquán

shǐzhītiānxiàxīndānàiyǒupiān
táojiāshìgāogōngrěnrán

huòhūnjiàjìngwèiqiān

翻译
全国厌倦了战争铁马,动荡不安已经十二载。
阳华洞中的居民,似乎全然不知外面的动乱。
谁能在此地安家,或许可以终老且自保平安。
草屋背靠山洞,几座山峰如门扉展现在户前。
清澈的渠水环绕庭院,出门便是灌溉的农田。
半山腰上盘旋着石径,高高的亭子立于山顶之巅。
放眼望去是哪里?蜿蜒的是陇北的河流。
成千上万株杉松,郁郁葱葱覆盖着前方的山峦。
岩石高处温暖如华阳,飞瀑细流潺潺作响。
洞穴幽深难辨远近,只觉里面多是回环的深渊。
白日游览兴致未减,日落西山也不愿入睡。
点亮蜡烛在洞中畅饮,醉意朦胧中漱洗寒泉。
这才明白世人之心,各自的爱好各有偏爱。
陶潜家族历来高雅脱俗,您怎能不独自超然物外。
莫让婚姻琐事尽占生活,最终被世俗事务所牵绊。
注释
海内:全国范围内。
厌兵革:厌倦战争。
骚骚:动荡不安的样子。
十二年:形容时间长,不一定确指。
阳华洞:地名,代指避世之地。
人:居民。
不知乱焉:不知道外界的混乱。
家此地:在此地定居。
终老:度过余生。
自全:自我保全。
草堂:简陋的居所。
岩洞:山洞。
几峰:几座山峰。
轩户:门窗开阔的样子。
清渠:清澈的水渠。
匝:环绕。
灌田:灌溉农田。
半崖:半山腰。
盘石径:曲折的石头小路。
高亭:位于高处的亭子。
极巅:山顶最高处。
引望:远眺。
迤逶:绵延不绝的样子。
陇北川:泛指北方的河流。
杉松:树木种类,这里泛指林木。
苍苍:茂盛的样子。
前山:前面的山。
岩高:岩石高处。
瞹:温暖。
华阳:比喻温暖如春的地方。
飞溜:飞泻的水流。
潺潺:流水声。
洞深:洞穴幽深。
迷远近:难以分辨远近。
洄渊:水流回旋的深潭。
昼游:白天游玩。
兴未尽:兴趣未减。
日暮:傍晚。
探烛:手持蜡烛探索。
饮洞中:在洞中饮酒。
醉昏:醉得昏沉。
漱寒泉:用冷水漱口以醒酒。
始知:才明白。
天下心:世人的心态。
耽爱:沉迷喜爱。
各有偏:各有偏好。
陶家:指陶渊明家族,代指隐士。
高逸:高洁超脱。
公:指对方,一种尊称。
忍不独然:怎能不独自超脱。
无或:不要让。
毕婚嫁:完成婚姻大事,指被家庭责任束缚。
竟为:最终成为。
俗务牵:被世俗事务所牵累。
鉴赏

这首诗描绘了诗人隐居的生活情景,表达了对远离战乱、安逸自在生活的向往和享受。开篇便提到“海内厌兵革,骚骚十二年”,反映出当时社会动荡不安的局势,但诗人的心态却是超然物外,寻找一处可以终老的地方。

阳华洞中人生活自在,不知世间纷争,这种宁静祥和的环境让诗人产生了留恋之情。草堂背靠岩洞,清渠环绕庭院,半崖盘石小径通向高亭,景色宜人。

诗人游览之间,对自然美景充满赞赏之情,“引望见何处,迤逶陇北川”中表达了对广阔天地的好奇和向往。杉松成荫,苍苍覆盖前山,岩高瞹华阳,飞溜潺潺,都是对景色的细腻描绘。

洞深而迷离,让人难以辨识远近,只觉洄渊不断。昼日游玩兴致未尽,到了夜晚也不愿眠去。这段情感表达了诗人对大自然的热爱和投入,以及对生活的享受态度。

探烛饮洞中,醉昏漱寒泉,是一种超脱尘世的放松和愉悦。最后,“始知天下心,耽爱各有偏”表达了诗人对世事的看破和淡然,同时也反映出对陶家高逸生活方式的赞同。

整首诗通过描绘自然景色和隐居生活,展现了诗人对于安静、自由生活的追求,以及对世俗纷争的超越。

作者介绍
元结

元结
朝代:唐   字:次山   号:漫叟   籍贯:河南鲁山   生辰:719~772年

元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。
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