鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。
寻常藜杖九衢里，莫是商山一皓无。
身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。
《遇道者》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士或道人的形象，通过生动的语言展示了其不俗的风采和超脱世俗的生活状态。开篇“鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯”写出了道者的清瘦与高洁，他们不追求世间的名利，已经超越了凡人的荣辱。
诗人通过“寻常藜杖九衢里，莫是商山一皓无”这两句，表达了对道者日常行走市井却又与世俗保持距离的生活状态。这里的“藜杖”象征着隐逸之士，而“商山”则往往用来指代隐居的地方。
在“身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦”中，诗人描绘了道者与自然和谐共生的景象，他们体内蕴含着仙气，与自然界的精灵交通，甚至能够制服鬼魂。这里的“烟霞”、“葫芦”都带有一定的仙境色彩。
结尾两句“只应张果支公辈，时复相逢醉海隅”则是对历史上著名隐逸者的点化，同时也表达了诗人对于偶尔与道者相遇、共同享受酒宴乐趣的向往之情。这里的“张果”和“支公”都是古代有名的隐士。
整首诗通过对比和象征的手法，塑造了一位超凡脱俗、生活自在、与自然和谐共生的道者形象，同时也反映了诗人对于这种生活状态的向往和赞美。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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