诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《浴佛日万寿山作》
《浴佛日万寿山作》全文
清 / 弘历   形式: 七言律诗  押[元]韵

早建精蓝号报恩,节传浴佛礼祗园。

无生安得有生日,是法端知非法门。

花坞渐看红意减,林扉又觉绿阴繁。

昆明不异尼连水,八德恒供两足尊。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了在浴佛日于万寿山进行宗教活动的场景,充满了浓厚的佛教氛围与自然景色的融合。首句“早建精蓝号报恩”,点明了建造寺庙的目的在于报答恩德,体现了佛教中感恩与回馈的精神。接着,“节传浴佛礼祗园”描述了在特定节日里,按照传统习俗在祗园进行浴佛仪式的情景,显现了佛教仪式的庄严与神圣。

“无生安得有生日,是法端知非法门”两句,通过对比无生与有生,暗示了佛教对于生死轮回的理解,认为真正的解脱在于超越生死的概念,而非拘泥于世俗的生与死。这种对生命本质的深刻洞察,展现了佛教哲学的深邃与智慧。

“花坞渐看红意减,林扉又觉绿阴繁”则转向自然景观的描写,通过花坞的红色逐渐褪去,林间绿荫愈发繁茂的变化,象征着时间的流逝与自然界的循环更迭,同时也寓意着生命的短暂与永恒的自然规律。

最后,“昆明不异尼连水,八德恒供两足尊”将昆明湖与尼连禅河相提并论,尼连禅河是释迦牟尼诞生的地方,这里通过类比,表达了对佛陀诞生地的崇敬之情,同时“八德恒供两足尊”中的“两足尊”指的是佛陀,强调了对佛陀教诲的尊崇与遵循。

整体而言,这首诗不仅展现了佛教文化的内涵与仪式之美,也融入了自然景观的描绘,以及对生命、时间、宇宙规律的哲思,体现了诗人深厚的文化底蕴和对佛教精神的深刻理解。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

猜你喜欢

寄吴少溪宫录七十·其六十二登楼

重门无客少时开,独上高楼坐不回。

落日霞光还潋滟,隔城山势自崔嵬。

时名正可抛诗卷,世事惟应付酒杯。

怅望冥鸿方有念,群飞燕雀莫相猜。

(0)

十六夜陪周师侯兄步月过桥即事

孤城残雪漏声寒,灯火稀疏社鼓欢。

元夕已过人未醉,小桥重度夜将阑。

月华似向瑶台见,花雨真将玉树看。

回忆长安歌舞地,五侯骄马正游盘。

(0)

宿云翠山洞送可大南还

十年重作碧山游,万事相看两鬓秋。

夜鹤有情惊别梦,岩花无语殢春愁。

天开洞壑双樽酒,人去沧浪一叶舟。

峰后峰前往来路,少时还拟待鸣驺。

(0)

西山上华严寺

空盘一径蹑珠林,绝顶凭轩气郁森。

磴道松杉晴作雨,洞门萝薜昼成阴。

秋横城阙青山迥,地绕园陵白露深。

回首千门车马路,翠华前日此登临。

(0)

秋日荅李本宁太史秦中四首·其二

斗畔何年少岁星,搴帷聊复试传经。

关门气自车边紫,太乙藜从阁上青。

忽见双鱼传札素,疑闻三鳣落阶庭。

不知玉女峰头座,可许生徒隔帐听。

(0)

夏日饮表弟刘敬宇水亭四首·其二

别业中丞旧,新塘凿更奇。

亭深凫雁渚,树老凤凰枝。

惜往宁多日,徵欢又一时。

洗杯酬爱弟,偏忆渭阳诗。

(0)
诗词分类
节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远
诗人
林纾 郭子仪 裴迪 刘大夏 洪迈 康与之 潘耒 郑梦周 张谓 陆容 陈人杰 许敬宗 刘铭传 范致虚 王士祯 赵令畤 徐陵 李九龄
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1