呜呼大圣人,肇迹或渔樵。
苍龙戢其角,志固无丹霄。
德祖始侧微,浚叶开皇朝。
礼盖视后稷,面南统群昭。
大哉九庙仪,亲尽敢不祧。
再迁及皇熙,世室閟以寥。
袷辰复来集,凤凰鸣箫韶。
惟皇率百辟,孔祀自今朝。
白日照实旂,御气如绛绡。
将将磬筦鸣,飒飒灵旗飘。
恍惚帝醉饱,诸王亦飘飘。
下有开国勋,偃蹇罗金貂。
愚臣叨对越,精魄为之摇。
鼓钟送群公,玉户风萧萧。
唐侯昔践位,十八号神尧。
皇实秉敦默,龙性无逍遥。
道合天人际,志与神明超。
降祉倘冥漠,四海无征徭。
呜呼大圣人,肇迹或渔樵。
苍龙戢其角,志固无丹霄。
德祖始侧微,浚叶开皇朝。
礼盖视后稷,面南统群昭。
大哉九庙仪,亲尽敢不祧。
再迁及皇熙,世室閟以寥。
袷辰复来集,凤凰鸣箫韶。
惟皇率百辟,孔祀自今朝。
白日照实旂,御气如绛绡。
将将磬筦鸣,飒飒灵旗飘。
恍惚帝醉饱,诸王亦飘飘。
下有开国勋,偃蹇罗金貂。
愚臣叨对越,精魄为之摇。
鼓钟送群公,玉户风萧萧。
唐侯昔践位,十八号神尧。
皇实秉敦默,龙性无逍遥。
道合天人际,志与神明超。
降祉倘冥漠,四海无征徭。
这首明代诗人李梦阳的《袷祭颂述》是一首歌颂祖先功德和祭祀盛况的诗歌。诗中首先赞美了大圣人的初始事迹,可能源于渔夫和樵夫的生活,但他们的精神如同潜藏的苍龙,志向高远,不求飞升。接着追溯了德祖的兴起,以及他如何通过开皇朝奠定了坚实的基础。诗人将这位祖先比作后稷,强调其礼仪崇高,且面向南方统治众多子孙。
祭祀仪式庄重盛大,九庙的礼仪遵循传统,即使至亲已逝,也谨守不祧之礼。皇熙年间再次举行祭祀,凤凰鸣叫,象征着和谐与祥瑞。皇帝率领百官参与,祭典场面壮观,阳光照耀着神圣的旗帜,乐声悠扬,磬管齐鸣,灵旗飘动,仿佛天帝也在享受盛宴。
诗中还提及了开国功臣的荣耀,以及诗人自己在这样的场合感到的敬畏和激动。最后,诗人祈愿皇上的恩泽普照,天下安宁,无战争徭役。整首诗语言典雅,情感深沉,展现了对祖先的敬仰和对盛世的期盼。
夜寒重。见羽葆将迎,飞琼入梦。
整素妆归处,中宵按瑶凤。
舞春歌夜棠梨岸,月冷和云冻。
画船中、太白仙人,锦袍初拥。
应过语溪否,试笑挹中郎,还叩清弄。
粉黛湖山,欠携酒、共飞鞚。
洗杯时换铜觚水,待作梅花供。
问何时、带雨锄烟自种。
怀得银符,卷朝衣归袖,犹惹天香。
星移太微几度,飞出西江。
吴城驻马,趁鲈肥、腊蚁初尝。
红雾底,金门候晓,争如小队春行。
何用倚楼看镜,算橘中深趣,日月偏长。
江山待吟秀句,梅靥催妆。
东风水暖,弄烟娇、语燕飞樯。
来岁醉,鹊楼胜处,红围舞袖歌裳。
峭石帆收,归期差,林沼年销红碧。
渔蓑樵笠畔,买佳邻翻盖,浣花新宅。
地凿桃阴,天澄藻镜,聊与渔郎分席。
沧波耕不碎,似蓝田初种,翠烟生璧。
料情属新莲,梦惊春草,断桥相识。平生江海客。
秀怀抱、云锦当秋织。
任岁晚、陶篱菊暗,逋冢梅荒,总输玉井尝甘液。
忍弃红香叶。集楚裳、西风催著。正明月、秋无极。
归隐何处,门外垂杨天窄。放船五湖夜色。
十里松桧风,万仞斗峭壁。
阳崖雷自奔,阴壑雪犹积。
势争衡霍雄,地控楚越扼。
胡为千载间,名未光图籍。
物乃因人彰,闻人于在昔。
不逢巢许高,箕山亦顽碧。
我今共游览,逍遥非俗格。
剧论穷古今,玄谈叩虚寂。
攀萝蹑孤峰,和云坐幽石。
濯缨清泠泉,留为不朽迹。