富贵责且重,惭耻心如何。
贫贱事易了,饱煖幸已多。
大热火天下,虚堂枕山阿。
拔俗嫌人影,考古分贤科。
漱冷齿双噤,饮香颜半酡。
一跣或移日,遇狂还自歌。
去就各有志,彼此无相诃。
原宪岂尝病,赐也徒来过。
富贵责且重,惭耻心如何。
贫贱事易了,饱煖幸已多。
大热火天下,虚堂枕山阿。
拔俗嫌人影,考古分贤科。
漱冷齿双噤,饮香颜半酡。
一跣或移日,遇狂还自歌。
去就各有志,彼此无相诃。
原宪岂尝病,赐也徒来过。
这首诗描绘的是一个避暑的场景,从富贵与贫贱的对比,到自然山水的享受,再到个人内心世界的自在,这一切都构成了诗人李觏在避暑中的所见所感。
首先,“富贵责且重,惭耻心如何”表达了对于身负重任的富贵之人,他们的内心可能承受着不为人知的压力和羞愧。接着,“贫贱事易了,饱煖幸已多”则写出了相对简单而平静的生活状态,贫贱之人在温暖中享受着生活的美好。
“大热火天下,虚堂枕山阿”描述了一种避暑的自然环境,其中“虚堂”指的是空旷的厅堂,而“枕山”则是将山当作枕头,这里诗人借此形象描绘出一种与自然亲密接触的情景。
“拔俗嫌人影,考古分贤科”中,“拔俗”意味着超脱世俗,“嫌人影”可能指的是对世间纷扰的不满,而“考古分贤科”则是在寻找历史上的智慧和美德,这里诗人表达了对古代文化的向往。
“漱冷齿双噤,饮香颜半酡”写出了诗人在避暑中享受清凉与美酒,带有一丝醉意的悠然自得之情。
“一跣或移日,遇狂还自歌”表达了诗人面对生活中的突发事件,即便遭遇狂风暴雨,也能自在地唱出自己的歌声,这里体现出了诗人的豁达与乐观。
最后,“去就各有志,彼此无相诃。原宪岂尝病,赐也徒来过”写出了对待人接物的态度,每个人都有自己追求和选择,不必互相指责,而“原宪岂尝病”则是对过去法令的怀疑,“赐也徒来过”表达了诗人对于那些虚名浮利的东西持有质疑态度。
总体来说,这首诗通过描绘避暑生活,抒发了诗人对于自然、历史和个人内心世界的深切感悟。