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《酬李常侍立秋日奉诏祭岳见寄》全文
唐 / 周墀   形式: 七言律诗  押[灰]韵

秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。

莲掌月高圭币列,金天雨露鬼神陪。

质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。

岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。

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拼音版原文全文
chóuchángshìqiūfèngzhàoyuèjiàn
táng / zhōuchí

qiūlíngyuèfèngzūnléifēngguòshēnlínbǎikāi
liánzhǎngyuègāoguīliè

jīntiānguǐshénpéi
zhìmíngsānxiànsuīzhōng寿shòuqiānniánbiéshàngbēi

shìsuǒcáinéngshìhóngnóngtàishǒuzhǔzhānglái

翻译
在秋夜的神祠中敬奉着尊贵的酒器,清风吹过幽深的森林,古老的柏树也随之摇曳。
明亮的月光下,排列着如莲花般的祭品和神圣的玉器,天空中的金星洒下恩泽,伴随着神鬼的陪伴。
天亮后完成了三次祭祀仪式,尽管礼仪结束,但祈求长寿的祝酒仍未停止。
这并非琐碎小事,而是由洪农太守发起的重要祭祀活动。
注释
祠:祭祀场所。
灵岳:神圣的山岳。
尊罍:高贵的酒器。
莲掌:比喻排列整齐的祭品。
祈寿:祈求长寿。
洪农太守:地方官员。
鉴赏

这首诗是唐代诗人周墀所作,名为《酬李常侍立秋日奉诏祭岳见寄》。从诗中可以看出,这是一首写于秋天的祭祀之作,充满了浓厚的古典色彩和崇敬之情。

“秋祠灵岳奉尊罍”一句,以“秋祠”开篇,设定了一种肃穆而神圣的氛围。这里的“灵岳”指的是具有灵气的名山,而“奉尊罍”则表明祭祀时所用的器物是庄重和尊贵的。

紧接着,“风过深林古柏开”一句,通过描绘秋风吹过深邃森林古老柏树的景象,展现了自然界的壮丽与生命力的坚韧。这里的“古柏”不仅是自然美景的写实,也寓意着长寿和不朽。

“莲掌月高圭币列”一句中,“莲掌”指的是祭祀时手持的香炉或其他礼器,其形状如同荷花;“月高”则描绘出一个夜深人静的场景;“圭币列”则是对祭品的一种描述,表明了祭祀的庄重和隆重。

“金天雨露鬼神陪”一句,以“金天”指代皇帝或上天,显示了诗人对于最高权威的尊崇;“雨露”象征着自然恩泽的普降;而“鬼神陪”则表明在这场祭祀中,不仅有现世的人参与,还包括了各种神灵和鬼魂。

“质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯”一句,通过写祭祀中的三次奉献(即“三献”),强调了仪式的庄严与完整;而“祈寿千年别上杯”则表达了对长寿的祝愿,以及在结束时举杯以示敬意。

最后,“岂是琐才能祀事,洪农太守主张来”一句中,“岂是琐才能祀事”表明这场祭祀并非简单之事,而是一件重大而隆重的事情;“洪农太守主张来”则提及了组织和主持这一切的重要人物——洪农太守。

总体来说,这首诗通过对自然景物和祭祀细节的精心描绘,展现了古代中国人对于山岳、神灵以及生命长久的崇拜与敬畏,同时也反映出了当时社会中官员在宗教礼仪中的重要角色。

作者介绍

周墀
朝代:唐   字:德升   籍贯:汝南郡(今湖北省武汉市江夏区)   生辰:793~851年

周墀(793~851年),字德升,汝南郡(今湖北省武汉市江夏区)人。唐朝中后期宰相、历史学家、书画家。 周墀工于小篆,见称一时,字画颇佳,联合崔球、张次宗、孔温业等校雠经籍刊印《开成石经》。
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