屏山十论抉圣心，甘老十论刮古今。
古今刮得都见髓，持献玉工逢刖趾。
玉皇左相华阳封，上与阿旦双周公。
荐渠金门可登仕，金门送渠外台试。
渠侬掉头不肯行，有雪可钓月可耕。
恩山紫蕨椽来大，恩江白鱼船样个。
绿蓑青箬霞上卧，不知毕逋明视东西过。
《寄题张仲寅甘老堂》全文
- 拼音版原文全文
寄 题 张 仲 寅 甘 老 堂 宋 /杨 万 里 屏 山 十 论 择 圣 心 ，甘 老 十 论 刮 古 今 。古 今 刮 得 都 见 髓 ，持 献 玉 工 逢 刖 趾 。玉 皇 左 相 华 阳 封 ，上 与 阿 且 双 周 公 。荐 渠 金 门 可 登 仕 ，金 门 送 渠 外 台 试 。渠 侬 掉 头 不 肯 行 ，有 雪 可 钓 月 可 耕 。恩 山 紫 蕨 椽 来 大 ，恩 江 白 鱼 船 样 个 。绿 蓑 青 蒻 霞 上 卧 ，不 知 毕 逋 明 视 东 西 过 。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《寄题张仲寅甘老堂》。从内容来看，这是一首书信体的诗歌，通过对屏山、甘老等地名的人物故事的点描，展现了作者对友人的思念和赞美之情。
“屏山十论抉圣心，甘老十论刮古今。”开篇即以强烈的笔触勾勒出屏山、甘老两位人物的高尚品格和深邃学问，通过“抉”、“刮”的动作，传达了他们对知识的探究和批判精神。
“古今刮得都见髓，持献玉工逢刖趾。”此句进一步赞扬两位人物不仅能够深入剖析古今之变，更能像巧匠一般精湛地加工玉石，用以比喻他们的学问和技艺已达到了极致。
“玉皇左相华阳封，上与阿旦双周公。”这两句通过对贵族身份的描述，强化了屏山、甘老的地位和尊崇，同时也映射出作者对于朋友地位的认可和敬仰。
“荐渠金门可登仕，金门送渠外台试。”这里的“荐渠”、“金门”，暗示着一种推荐和选拔的场景，表明屏山、甘老不仅在学问上有建树，在仕途上也备受推崇。
“渠侬掉头不肯行，有雪可钓月可耕。”这两句则转折出一股超脱世俗的淡然情怀，通过对自然景象的描绘，表现了诗人对于朋友境遇的关切以及自己内心的宁静与坚守。
“恩山紫蕨椽来大，恩江白鱼船样个。”此处以恩山、恩江为背景，渲染出一幅生动的自然风光图，通过对植物和水生物的描写，传达了诗人对于朋友所在之地的美好祝愿。
“绿蓑青箬霞上卧，不知毕逋明视东西过。”结尾处，诗人以一个悠然自得、观察四周景象的姿态，表达了一种超然物外的境界，同时也隐含了对朋友的思念和不舍。
总体来看，这首诗通过丰富多彩的意象和深邃的哲理，既展现了作者对于屏山、甘老两位人物的崇敬，也表达了一种超越尘世的精神追求。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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