此诗《宿惠山顶》由明代诗人杨成所作，描绘了诗人独自登临惠山顶的壮丽景色和内心感受。

首句“孤笠与闲云”，以“孤笠”象征诗人独立的形象，与“闲云”相对，营造出一种超然物外的意境。接着“随遇众山活”，写出了诗人随遇而安的心态，与周围群山和谐共处，赋予了山林以生命。

“出郭五里余，泼眼青到骨”，描绘了从城市到山间的过渡，绿意盎然，仿佛直接映入眼帘，直至深入骨髓，展现了大自然的生机勃勃。

“李相思家山，愁心渺天末”，借李相思的故事，表达了对家乡的思念之情，愁绪弥漫至天边，情感深沉。

“鞭我入山心，携我住山褐”，诗人似乎被某种力量驱使，心甘情愿地融入山林之中，穿上山居的衣物，与自然融为一体。

“一上到绝顶，神清天宇豁”，登上山顶后，心境变得清明，仿佛整个宇宙都为之开阔，体现了登高望远后的豁然开朗。

“始知险如夷，有路得上逵”，通过对比，诗人领悟到看似险峻的道路其实也有平坦之道，比喻人生中的困难并非不可逾越。

“空碧虽非家，坐卧信可悦”，即使身处空旷的天空之下，并非真正的家，但在这里坐卧也能感到愉悦，表达了对自然的热爱与依恋。

“东望东海头，西望五湖出”，诗人眺望远方，东海与五湖尽收眼底，展现了广阔的视野和胸怀。

“云霞入衣袂，衾枕生日月”，云霞仿佛融入了衣袖，日月似乎成为了枕头，生动地描绘了自然与人的亲密关系。

“攀历岂谓高，已觉尘境绝”，尽管攀登的过程艰难，但已经感觉到了远离尘世的宁静。

“圣人乃希天，万象咸就列”，圣人追求的境界如同触摸天空，万物有序排列，体现了对理想境界的向往。

“蹉跎复蹉跎，夜坛情磬澈”，时间流逝，夜坛上的钟声清晰可闻，表达了诗人对时间流逝的感慨以及内心的平静。

整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然美景的赞美、对家乡的思念、对人生哲理的思考，以及对内心平静的追求，是一首富有情感深度和哲理意味的作品。