诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《诗偈·其二十五》
《诗偈·其二十五》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[元]韵

惭愧好舌根,常开大道门。

世间三有事,实是不能论。

相逢唯说道,更莫叙寒温。

了知世相假,俗理也徒烦。

(0)
鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴的作品,体现了诗人对于世俗纷争和人情冷暖的深刻洞察。开篇“惭愧好舌根,常开大道门”表达了诗人对自己喜欢议论、经常探讨重大事务的自省之意。"好舌根"通常有贬义,而这里则是诗人对于自己性格的一种幽默表述。

接着“世间三有事,实是不能论”则指出世上的许多事情是无法用言语完全表达或解释的,暗示了世事的复杂和语言的局限。"三有事"可能是对世间纷扰多变的一种概括。

“相逢唯说道,更莫叙寒温”则是诗人对于与人交往时的态度表达了一种超脱之意,即在交流中只谈论大道理,不再纠缠于琐碎的人情冷暖。这也反映出诗人对于世间纷争的一种避让态度。

最后“了知世相假,俗理也徒烦”则是诗人对世间万象的洞察和对世俗逻辑的批判。"了知世相假"意味着诗人认识到世间的一切都是虚幻不实的,而"俗理也徒烦"则进一步指出世俗的逻辑和规矩往往是繁复且无谓的。

总体来说,这首诗通过诗人的自我反省和对世态的观察,展现了一个超脱世俗、追求大道的高远境界。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢

映碧园产并头莲三十首·其十二八庚

爱尔亭亭者,胡为并蒂生。

临风香共远,濯水韵同清。

仙子联肩立,天孙一手成。

休将鸳侣拟,原不落凡情。

(0)

秘魔岩·其二

岩前夏日冷,岩上晚云多。

我到真遗世,人传古秘魔。

深林禽鸟息,幽径虎狼过。

老衲饶闻见,其如山鬼何。

(0)

题画士女·其五秦弱兰

莫笑邮亭一夜春,此身元已落风尘。

韩家亦有如花女,枕畔衣裳着向人。

(0)

葛阳道中

插棘编篱小径斜,数声鸡犬出山家。

褰帷最爱秋光好,一路墙阴木槿花。

(0)

武夷十咏·其二架壑船

壑里藏舟经几春,溪头何用叹迷津。

世人自爱风波险,岂是神仙不渡人。

(0)

闽山庙里赛灵神水陆珍羞满案陈最爱鲜红盘上果荔枝如锦色犹新·其十四

前代繁华说福州,满城兰若挂灯毬。

于今一盏长明火,胜事销沉几百秋。

(0)
诗词分类
母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹
诗人
苏涣 陈尧咨 苏佑 李绂 黄绍箕 陈叔达 关盼盼 赵顼 李忱 刘义隆 鲍寿孙 窦叔向 刘伶 陈玉璂 宝鋆 孟简 林之奇 陈文烛
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1