一纬错,一疋恶。
纤尘能障玉壶冰,尺雾犹堪翳太清。
宣尼濯德精弥精,荡以江汉之砰磅。
涤髓沥肠中外莹,毛可以吹疵何生。
畴为濯之时,衾影我独知。
急遽共流离,畴为濯之具。
上帝时汝顾,翼翼恐以惧。
一纬错,一疋恶。
纤尘能障玉壶冰,尺雾犹堪翳太清。
宣尼濯德精弥精,荡以江汉之砰磅。
涤髓沥肠中外莹,毛可以吹疵何生。
畴为濯之时,衾影我独知。
急遽共流离,畴为濯之具。
上帝时汝顾,翼翼恐以惧。
这首《濯德歌》是明代诗人曹于汴所作,通过对比纤尘与玉壶冰、尺雾与太清的对比,以及宣尼(孔子)的濯德行为,展现了诗人对道德修养的深刻思考和追求。
首句“一纬错,一疋恶”以布匹的瑕疵比喻道德上的微小错误,引出主题。接着,“纤尘能障玉壶冰,尺雾犹堪翳太清”运用形象的比喻,说明即使微小的错误也能遮蔽道德的光辉,破坏心灵的纯净。这种对比强调了道德修养的重要性。
“宣尼濯德精弥精,荡以江汉之砰磅”提到孔子的洗心革面,以江河的奔腾来象征道德的洗涤过程,强调道德修养的彻底性和力量。接下来的“涤髓沥肠中外莹,毛可以吹疵何生”进一步描绘了道德修养的深入,不仅触及内心深处,也影响到外在的行为,使一切不纯之处无所遁形。
“畴为濯之时,衾影我独知”表达了个人在道德修养中的自觉性,只有自己才能真正认识到道德的缺失,并主动进行修正。而“急遽共流离,畴为濯之具”则指出在流离失所或困境中,仍需保持道德的纯净,强调道德修养的普遍性和必要性。
最后,“上帝时汝顾,翼翼恐以惧”表达了对道德修养的敬畏之心,认为即使是神明也会关注并审视人的道德行为,因此人应时刻保持警惕和敬畏,以维护内心的纯净和道德的高尚。
整体而言,《濯德歌》通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了道德修养的重要性、方法和自我反省的过程,体现了诗人对道德价值的深刻理解和追求。
檐外归云绕,檐前落照微。
牛羊知既暮,鸟雀自相依。
积雨虽推阵,馀寒未解围。
何妨向僧火,亦复盖征衣。
一百二十年,两番甲子。前番风霜饱谙矣。
今番甲子,一似腊尽春至。程程有好在,应惭愧。
莫道官贫,胜如无底。随分杯筵称家计。
从今数去,尚有五十八生朝里。
待儿官大,做奢遮会。
物理寓乘除,天存好还道。
去年夏迄秋,旱枯苗尽槁。
繁霜打麦根,疗饥兹已兆。
逾春秀葽葽,修翠摇旌葆。
黄云割未尽,赤日仍杲杲。
秧针方刺牙,还忧水泉少。
正深伤弓虞,曲成由大造。
耕雨刈欲晴,从来难两好。
来牟迨既登,甘霖乃方到。
甲甲占久雨,古语信可考。
首夏际兹辰,其应孚未祷。
繁声喧若注,阴云阵如扫。
入夜听檐溜,滴沥响到晓。
蝗螟腐翅翼,蛙黾喊池沼。
从兹雨未艾,调润知可保。
一亩数石收,麦秋功已告。
千仓而万箱,应占富禾稻。
匪藉天功然,人力宁尔巧。
端由政致和,天示贤侯报。
不死见丰年,鼓腹归醉饱。
末掾与农氓,熙熙歌皞皞。
《辛丑孟夏甲申日得雨》【宋·赵孟坚】物理寓乘除,天存好还道。去年夏迄秋,旱枯苗尽槁。繁霜打麦根,疗饥兹已兆。逾春秀葽葽,修翠摇旌葆。黄云割未尽,赤日仍杲杲。秧针方刺牙,还忧水泉少。正深伤弓虞,曲成由大造。耕雨刈欲晴,从来难两好。来牟迨既登,甘霖乃方到。甲甲占久雨,古语信可考。首夏际兹辰,其应孚未祷。繁声喧若注,阴云阵如扫。入夜听檐溜,滴沥响到晓。蝗螟腐翅翼,蛙黾喊池沼。从兹雨未艾,调润知可保。一亩数石收,麦秋功已告。千仓而万箱,应占富禾稻。匪藉天功然,人力宁尔巧。端由政致和,天示贤侯报。不死见丰年,鼓腹归醉饱。末掾与农氓,熙熙歌皞皞。
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