木公金母自神灵,辟谷延年浪有名。
任是炼教形似鹤,也须随化入冥冥。
木公金母自神灵,辟谷延年浪有名。
任是炼教形似鹤,也须随化入冥冥。
这首诗《偶咏》由明代诗人钟芳所作,通过其独特的视角与想象,探讨了关于长生不老与修炼的哲学思考。
首句“木公金母自神灵”,开篇即以“木公”和“金母”为引,这两个神话中的角色象征着长寿与永恒,暗示着对长生不老的追求与信仰。然而,接下来的“辟谷延年浪有名”一句,却以一种讽刺的口吻,指出这种追求往往徒有虚名,并非真正可行之道。辟谷,即断食或仅食素,被认为能延年益寿,但诗中将其称为“浪有名”,意在质疑其实际效果,强调这种方法可能只是空谈。
“任是炼教形似鹤”一句,进一步深化了这一主题。这里提到的“炼教”指的是修炼、修炼之术,而“形似鹤”则形象地描绘了修炼者追求的外在形象——如同仙鹤般脱俗超凡。然而,即便修炼者的身体形态变得如鹤般高洁,诗中仍以“也须随化入冥冥”收尾,表达了即使修炼者达到了看似超凡脱俗的状态,最终也难逃自然规律的束缚,归于无形。这句诗以一种淡淡的哀愁,揭示了生命与存在的终极命题,即无论个体如何努力追求超越,终将回归宇宙的本源,融入自然的循环之中。
综上所述,《偶咏》不仅是一首对长生不老与修炼的哲学反思,更蕴含了对生命本质的深刻洞察。它以简练的语言,传达了对人生、自然与宇宙关系的独到见解,展现了诗人深邃的思想与艺术才华。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。