猗兰漠漠幽人操,修竹娟娟君子心。
空谷日斜人不到,可怜荆棘漫同林。
《兰竹》【明·王鏊】猗兰漠漠幽人操,修竹娟娟君子心。空谷日斜人不到,可怜荆棘漫同林。
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此诗以“猗兰”与“修竹”象征高洁的人格,通过“幽人操”与“君子心”的比喻,展现了诗人对高尚品德的向往与追求。在“空谷日斜人不到”的情境中,兰花与竹子虽被荆棘环绕,却依然保持其独立与清高的姿态,寓意着即使身处困境,仍应坚守自我,不随波逐流。整首诗通过对自然景物的描绘,传达出一种超然物外、淡泊名利的人生哲学,体现了明代文人对于精神境界的追求和对人格独立性的重视。
宛转云峰合,微茫鸟路通。
闲来竹林下,醉卧石房中。
阴涧泉先冻,阳崖蕊尚红。
攀萝探虎穴,憩石俯鲛宫。
上客思留带,山僧不避骢。
夜深清啸发,流响入寒空。
《普济寺同孟中丞作》【明·唐顺之】宛转云峰合,微茫鸟路通。闲来竹林下,醉卧石房中。阴涧泉先冻,阳崖蕊尚红。攀萝探虎穴,憩石俯鲛宫。上客思留带,山僧不避骢。夜深清啸发,流响入寒空。
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罪人岂是好吟诗,诗是罪人拨闷词。
成后朗吟闲自咏,融融满目见天机。
《往年一士夫劝勿作诗作此以晓之·其一》【明·杨爵】罪人岂是好吟诗,诗是罪人拨闷词。成后朗吟闲自咏,融融满目见天机。
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会补清霄神慢穿,昔人妙诀己无传。
高高在上真难措,炼石惟闻娲氏贤。
《补衣口号次晴川公韵·其二》【明·杨爵】会补清霄神慢穿,昔人妙诀己无传。高高在上真难措,炼石惟闻娲氏贤。
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目断秋云远盍簪,侧身西望泪沾襟。
再将半纸新诗出,写我留连不尽心。
《送张本礼归乡·其三》【明·杨爵】目断秋云远盍簪,侧身西望泪沾襟。再将半纸新诗出,写我留连不尽心。
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当年各为主恩深,生者难忘死者心。
将此满腔忧世血,变成赤泪堕囚襟。
《有所思·其一》【明·杨爵】当年各为主恩深,生者难忘死者心。将此满腔忧世血,变成赤泪堕囚襟。
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迟日幽圜春又深,闲听燕语散愁襟。
自知一息延朝暮,到此还余忧世心。
《春日十二首·其七》【明·杨爵】迟日幽圜春又深,闲听燕语散愁襟。自知一息延朝暮,到此还余忧世心。
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