香山白乐天，香草荆屈平。
释氏定而慧，道家直且清。
儒臣司燮理，至治薰神明。
不然岩谷间，亦作兰茝馨。
郁郁若沉水，茫茫夷岛生。
人从韩寿徒，去就焉知轻。
讵如贤达门，气类全精诚。
鲍肆不肯入，结交皆群英。
男以芳自持，女以烈主盟。
时虽付衰殁，久亦腾褒旌。
自古葬枯骨，阿谁埋令声。
所以芗峦上，遗芬始峥嵘。
一字可为谥，双魂无愧情。
宁馨把仙桂，已在月中行。
迤逦衔鸡舌，笔花对长檠。
紫薇引当坐，红药欢相迎。
《芗峦》全文
- 拼音版原文全文
芗 峦 宋 /陈 藻 香 山 白 乐 天 ，香 草 荆 屈 平 。释 氏 定 而 慧 ，道 家 直 且 清 。儒 臣 司 燮 理 ，至 治 薰 神 明 。不 然 岩 谷 间 ，亦 作 兰 茝 馨 。郁 郁 若 沉 水 ，茫 茫 夷 岛 生 。人 从 韩 寿 徒 ，去 就 焉 知 轻 。讵 如 贤 达 门 ，气 类 全 精 诚 。鲍 肆 不 肯 入 ，结 交 皆 群 英 。男 以 芳 自 持 ，女 以 烈 主 盟 。时 虽 付 衰 殁 ，久 亦 腾 褒 旌 。自 古 葬 枯 骨 ，阿 谁 埋 令 声 。所 以 芗 峦 上 ，遗 芬 始 峥 嵘 。一 字 可 为 谥 ，双 魂 无 愧 情 。宁 馨 把 仙 桂 ，已 在 月 中 行 。迤 逦 衔 鸡 舌 ，笔 花 对 长 檠 。紫 薇 引 当 坐 ，红 药 欢 相 迎 。
- 注释
- 白乐天：唐代诗人白居易。
荆屈平：战国时期楚国诗人屈原。
释氏：佛教。
道家：道教。
燮理：调和治理。
至治：极盛的治理状态。
韩寿：西晋名士，以美貌闻名。
贤达：德才兼备的人。
鲍肆：卖鲍鱼的店铺，比喻庸俗之地。
男以芳自持：男子保持高尚品德。
女以烈主盟：女子以刚烈主持联盟。
褒旌：表扬和荣誉。
葬枯骨：埋葬逝者。
遗芬：遗留的芬芳，指声誉。
一字可为谥：一个字可以概括他们的品性。
宁馨：美好的，芳香的。
仙桂：比喻高洁的品质。
迤逦：连续不断。
鸡舌：形容书法工整。
紫薇：星宿名，象征尊贵。
红药：红花，象征热情。
- 翻译
- 香山上的白居易，如同香草中的屈原。
佛教以其智慧定静，道教则直率而清明。
儒家官员掌管治理，盛世时能净化人心。
否则，他们也会在山岩谷底，散发出兰芷的香气。
他们的声誉浓郁如沉香，影响深远。
人们效仿韩寿的选择，但去留的价值何在却难以知晓。
哪里比得上贤良人士，他们的气质纯粹真诚。
鲍鱼之肆不入其眼，他们结交的都是杰出人物。
男子凭借芬芳自守，女子以刚烈主导联盟。
尽管时代变迁，他们的美德长久受赞扬。
自古以来，谁埋葬了逝者的名声？
因此，香峦之上，遗留的芬芳才显得崇高。
一个字足以作为他们的谥号，两颗灵魂无愧于心。
他们的精神如同月宫仙桂，已在月光中飘逸。
他们笔下生花，与长灯相伴。
紫薇星引导他们的座位，红药花热烈欢迎。
- 鉴赏
这首宋诗《芗峦》是陈藻所作，诗人以香山的白乐天和香草的屈原为引子，表达了对贤能之士的赞美。诗中提到佛教的智慧、道教的清直，以及儒家的治理之道，都象征着高尚的品德。诗人认为，即使在平凡之处，这些贤者也能散发出芬芳，如同沉香般持久。他们的人格魅力超越了世俗的荣辱，结交的都是杰出人物。
诗人进一步强调，这些贤者虽然身死，但他们的精神和声誉却得以流传，如同香草在芗峦山上永存。他们的美德如同谥号一般，令人敬仰，他们的灵魂无愧于世。诗人还借月中的仙桂和笔下的花开花落，描绘出他们高尚的灵魂仍在世间延续，紫薇和红药则象征着他们的欢迎与陪伴。
总的来说，《芗峦》是一首歌颂贤德、推崇人格精神的诗，通过丰富的意象和比喻，展现了诗人对高尚人格的敬仰和对历史人物的深情缅怀。
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