般若大神珠,分形万亿躯。
尘尘彰妙体,刹刹尽毗卢。
《答僧慧文·其一》【宋·释晓荣】般若大神珠,分形万亿躯。尘尘彰妙体,刹刹尽毗卢。
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这首诗名为《答僧慧文(其一)》,作者是宋代的佛教僧人释晓荣。诗中以"般若大神珠"象征智慧的至高无上,"分形万亿躯"形象地描绘了智慧的广大无边,如同无数化身。"尘尘彰妙体"强调智慧在日常生活中的显现,"刹刹尽毗卢"则进一步指出这种智慧无所不在,连每一个瞬间都充满了它。整体上,这首诗寓言性地表达了对佛教智慧的崇敬和赞叹,体现了禅宗崇尚直观体验和当下领悟的精神。
国家赖股肱元勋,方期一柱擎天,支持大局,何意九京返驾,顿失名贤,斯时闻耗惊心,三复忠勤诸葛表;
江海戴相公恩泽,既佩两朝属望,展布奇才,更欣中外倾忱,同钦伟业,异日临风堕泪,千年功德岘山碑。
《挽张之洞联》【清·徐传隆】国家赖股肱元勋,方期一柱擎天,支持大局,何意九京返驾,顿失名贤,斯时闻耗惊心,三复忠勤诸葛表;江海戴相公恩泽,既佩两朝属望,展布奇才,更欣中外倾忱,同钦伟业,异日临风堕泪,千年功德岘山碑。
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是名宰相,是真将军,当代郭汾阳,到此顿惊梁木坏;
为天下悲,为后学惜,伤心宋公序,从今谁诵落花诗。
《挽曾国藩联》【清·俞樾】是名宰相,是真将军,当代郭汾阳,到此顿惊梁木坏;为天下悲,为后学惜,伤心宋公序,从今谁诵落花诗。
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群贤毕至,少长咸集;清风徐来,水波不兴。
《珠江水边亭联》【清·陈澧】群贤毕至,少长咸集;清风徐来,水波不兴。
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爱画入骨髓;吐词合风骚。
《赠程鸣联》【清·朱彝尊】爱画入骨髓;吐词合风骚。
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五百年名世挺生,立德立功立言,钟鼎旂常铭不朽;
数十载阖门衔感,教忠教义教战,江淮河汉泪同深。
《挽曾国藩联》【清·刘锦棠】五百年名世挺生,立德立功立言,钟鼎旂常铭不朽;数十载阖门衔感,教忠教义教战,江淮河汉泪同深。
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过江诸山,到此堂下;太守之宴,与众宾欢。
《平山堂联》【清·伊秉绶】过江诸山,到此堂下;太守之宴,与众宾欢。
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