偈颂一百一十七首·其四全文|注释|赏析

《偈颂一百一十七首·其四》全文

宋 / 释绍昙形式: 偈颂

瘦藤枝，乌律卒。入草寻人，揣空出骨。

不是心不是佛不是物，贬向无生国。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以简洁的语言和象征手法表达了深刻的禅意。"瘦藤枝，乌律卒"描绘了一幅枯藤老树的画面，暗示生命的衰落与终结。"入草寻人，揣空出骨"进一步深化了这种寂寥感，仿佛在荒草丛中寻找虚无的存在，揭示了人生的虚幻和无常。

"不是心不是佛不是物"三句，强调了超越世俗观念，否定自我、佛性和外在事物的束缚，表达了对心灵解脱的追求。"贬向无生国"则意味着诗人将自我意识贬低到无生无死的境界，即涅槃或寂灭，这是禅宗修行者向往的超脱状态。

总的来说，这首偈颂以自然景象为载体，寓言般地传达了禅宗关于生命、存在和解脱的哲学思考，体现了禅宗的空灵和超越。

作者介绍: 释绍昙
朝代：宋字：希叟生辰：？～一二九七

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。