干戈恣烂熳，无人救时屯。
中原竟失鹿，沧海变飞尘。
我自揣何能，能存乱后身。
遗芳藉远祖，阴理出先人。
俯仰意油然，此乐难拟伦。
家无儋石储，心有天地春。
况对汝二子，岂复知吾贫。
大儿愿如古人淳，小儿愿如古人真。
平生乃亲多苦辛，愿汝苦辛过乃亲。
身居畎亩思致君，身在朝廷思济民。
但期磊落忠信存，莫图苟且功名新。
斯言殆可书诸绅。
《训子》全文
- 鉴赏
这首元代诗人许衡的《训子》诗，充满了深沉的人生哲理和对子女的殷切期望。诗中以“干戈恣烂熳，无人救时屯”开篇，描绘了动荡不安的时代背景，暗含着对社会动荡的感慨与忧虑。接着，“中原竟失鹿，沧海变飞尘”两句，运用比喻手法，形象地表达了国家的衰败与变迁。
“我自揣何能，能存乱后身”，诗人反思自己的能力与责任，在乱世中如何保全自己与家人。“遗芳藉远祖，阴理出先人”则强调了家族传统的重要性，以及遵循先辈智慧的重要性。接下来，“俯仰意油然，此乐难拟伦”表达了诗人内心的满足与快乐，这种快乐超越了物质层面，是一种精神上的富足。
“家无儋石储，心有天地春”一句，展现了诗人即使生活贫困，内心却充满希望与乐观，心怀广阔的世界观。最后，诗人通过教育子女，传递了自己对人生价值的理解：“大儿愿如古人淳，小儿愿如古人真”，希望孩子们能够继承古人的美德，保持纯真与真诚。同时，也提出了对子女的期望：“平生乃亲多苦辛，愿汝苦辛过乃亲”，希望孩子们能够超越父母的艰辛，过上更好的生活。最后，“身居畎亩思致君，身在朝廷思济民”，表达了诗人对社会的责任感，无论身处何种环境，都应心系国家与民众。全诗以“但期磊落忠信存，莫图苟且功名新”结束，强调了忠诚与诚信的价值，反对投机取巧的功利主义。
整体而言，《训子》诗不仅是一份对子女的教诲，更是一份对生活的深刻思考和对理想社会的向往。许衡通过这首诗，传达了对家庭、社会和个人道德的重视，体现了元代文人士大夫的精神风貌。
- 作者介绍
-
许衡
（1209—1281）怀孟河内人，字仲平，号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹著作，居苏门，与枢及窦默相讲习，以行道为己任。宪宗四年，忽必烈召为京兆提学，及即位，授国子祭酒。至元二年，命议事中书省，乃上疏言事。谓“北方之有中夏者，必行汉法乃能长久”，并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”，阻力必大。多奏陈，然其言多秘，世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞，劾阿合马专权罔上，蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒，选蒙古子弟教之。又领太史院事，与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。朝代：元
- 猜你喜欢
三宜庵为高都宪赋
都台有客人中彦，卓荦才华金百鍊。
忠贞耿耿动宸旒，风裁棱棱肃邦宪。
哲人所见殊非常，世事多与心参商。
浩然归思不可遏，千里再拜陈封章。
臣忝南台司宪纪，庶政皆归臣统理。
设施容或乖其宜，罪虽有归臣实耻。
老亲况复双龙钟，家无应门五尺童。
臣沐隆恩归未得，故山回首情无穷。
臣齿于今过半百，二毛渐觉秋霜白。
疾病侵寻志虑衰，施于有政宁无惑。
以兹三事恒自叹，公义私情俱未安。
揆分惟宜置閒散，天恩倘许当衔环。
圣主方求经济者，得士如公宁忍舍。
公心不啻金石坚，丹悃重陈双阙下。
帝曰卿才实有为，卿言恳恳难竟违。
膝下许卿得终养，未许终老山中扉。
纶音南来不信宿，拂衣一笑归乡曲。
进退从容大义明，孤标真足扶颓俗。
我位于公固不侔，我身自揣尤宜休。
太息高风先著步，题诗送别令人羞。
《三宜庵为高都宪赋》【明·黄仲昭】都台有客人中彦，卓荦才华金百鍊。忠贞耿耿动宸旒，风裁棱棱肃邦宪。哲人所见殊非常，世事多与心参商。浩然归思不可遏，千里再拜陈封章。臣忝南台司宪纪，庶政皆归臣统理。设施容或乖其宜，罪虽有归臣实耻。老亲况复双龙钟，家无应门五尺童。臣沐隆恩归未得，故山回首情无穷。臣齿于今过半百，二毛渐觉秋霜白。疾病侵寻志虑衰，施于有政宁无惑。以兹三事恒自叹，公义私情俱未安。揆分惟宜置閒散，天恩倘许当衔环。圣主方求经济者，得士如公宁忍舍。公心不啻金石坚，丹悃重陈双阙下。帝曰卿才实有为，卿言恳恳难竟违。膝下许卿得终养，未许终老山中扉。纶音南来不信宿，拂衣一笑归乡曲。进退从容大义明，孤标真足扶颓俗。我位于公固不侔，我身自揣尤宜休。太息高风先著步，题诗送别令人羞。
https://www.fglrt.com/shici/2wsWs67y.html