尝闻君子居，一日顾必葺。
李侯作新斋，制度皆自给。
轩楹如肺腑，豁达可出入。
取竹渭水湄，移松陇山隰。
岁寒远相依，劲节久孤立。
栽培岂无法，根著至今湿。
清风在目前，独我得多挹。
归壤共无涯，往日不可及。
惟忧属后人，长伴边声急。
《李侯新斋植松竹聊为杂言》全文
- 拼音版原文全文
李 侯 新 斋 植 松 竹 聊 为 杂 言 宋 /张 舜 民 尝 闻 君 子 居 ，一 日 顾 必 葺 。李 侯 作 新 斋 ，制 度 皆 自 给 。轩 楹 如 肺 腑 ，豁 达 可 出 入 。取 竹 渭 水 湄 ，移 松 陇 山 隰 。岁 寒 远 相 依 ，劲 节 久 孤 立 。栽 培 岂 无 法 ，根 著 至 今 湿 。清 风 在 目 前 ，独 我 得 多 挹 。归 壤 共 无 涯 ，往 日 不 可 及 。惟 忧 属 后 人 ，长 半 边 声 急 。
- 注释
- 君子：指有德行的人。
葺：修缮, 整理。
李侯：对李先生的尊称。
制度：设计规划。
轩楹：书房的门窗。
肺腑：比喻内心的深处。
渭水湄：渭河的岸边。
陇山隰：陇山的低洼地带。
劲节：坚韧的节操。
清风：象征高洁的品格。
归壤：回归大地。
边声：边疆的战事或自然之声。
- 翻译
- 曾听说君子居住的地方，每日都会修缮打理。
李先生新建了一座书斋，设计都出自他自己的构思。
书房宽敞如同人的内脏，通透开放便于进出。
他在渭水河边选取了竹子，在陇山低洼处移植松树。
寒冬时节它们依然相互依靠，挺拔的节操长久独立。
种植它们并非没有方法，根深蒂固至今仍湿润。
清风就在眼前，唯独我能多享受一些。
回归大地的怀抱，这一切无边无际，过往已不可触及。
只忧虑这些美景留给后人，长久陪伴边疆的急促战鼓声。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位君子在其居所精心布置的景象，展示了古人对自然美和生活品味的追求。首先，“尝闻君子居，一日顾必葺”表达了君子对家园的关注与维护，每天都会去照料。这不仅体现了主人对于居所的重视，也反映出其对生活细节的精心打理。
接着，“李侯作新斋，制度皆自给”说明了这位李侯建造了一间新的书房，并且所有的布置都能满足自己的需求。这样的描述让人联想到古代文人的书房文化，那里不仅是读书写字的地方，更是一种精神的寄托。
“轩楹如肺腑，豁达可出入”则形象地描绘了这间书斋的结构，轩楹（门槛和门扉）就像是人体中的肺腑一样自然而有序，整个空间宽敞明亮，可以自由进出。
“取竹渭水湄，移松陇山隰”是说主人从远处的渭水边选取了竹子，从陇山之隘（山脚）移植了松树到自己的居所。这里体现的是古人对自然美的欣赏和利用，以及对环境改造能力的展示。
“岁寒远相依，劲节久孤立”表达了一种凛冬时分，竹子和松树在严寒中仍然坚守着各自的位置，显得尤为坚韧。这样的描写增添了诗中的生机与力量感。
“栽培岂无法，根著至今湿”则进一步说明了这些植物经过精心的栽培和照料，其根系已经稳固地扎在土中，即使到了现在也不枯萎。这不仅是对园艺技巧的赞美，也象征着生命力与坚持。
“清风在目前，独我得多挹”表达了诗人在这样的环境中感受到的清新之气，以及这种独特的享受。这里，“多挹”一词，不仅指呼吸更多的清风，也隐含了对心灵滋养的期待。
“归壤共无涯，往日不可及”则是诗人对过去美好时光的回忆和感慨，表达了一种对于逝去岁月无法追回的无奈情怀。这里，“归壤”指的是自然界万物都返回到大地母亲的怀抱。
最后，“惟忧属后人，长伴边声急”则转向了对未来世人的担忧和对边疆战事的关切。在这首诗中，这种忧虑如同一曲急促的边塞之声，与前文中的宁静景象形成鲜明对比。
总体而言，这首诗通过对居所与自然美的描绘，展现了古人对于生活质量和精神追求的高标准，同时也流露出对时光易逝和未来世人的深切关怀。
- 作者介绍
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张舜民
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。朝代：宋 字：芸叟 籍贯：邠州（今陕西彬县） 生辰：1065
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