船来知有路，烟塞欲无门。
世味非前日，潮来到旧痕。
藤萝偏得意，萧鼓罢芳樽。
遥想人如玉，生刍孰与论。
《和孙月崖大巡海珠四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了海上航行的景象与诗人对世事变迁的感慨。首联“船来知有路，烟塞欲无门”以航海为背景，通过“路”与“门”的比喻，既指出了船只航行的明确路径，也隐喻了人生道路的清晰与确定性；同时，“烟塞欲无门”则暗示了在雾气弥漫的海上，看似道路被阻，实则暗含着探索未知的勇气与决心。
颔联“世味非前日，潮来到旧痕”则转向对世态炎凉的感慨。这里“世味”指的是人情世故的味道，与“前日”形成对比，表达了对过去与现在世态变化的深切感受。“潮来到旧痕”则以自然界的潮汐现象，象征着时间的流逝与事物的更迭，暗示了世事无常，一切都在不断变化之中。
颈联“藤萝偏得意，萧鼓罢芳樽”进一步深化了这种变化的主题。藤萝在这里象征生命力顽强的植物，它们在变化中依然生机勃勃，显示了自然界的生命力与韧性；而“萧鼓罢芳樽”则可能是指宴会结束，欢乐不再，暗示了人生的短暂与世事的无常。
尾联“遥想人如玉，生刍孰与论”则是对理想人格的向往与对现实的无奈。这里“人如玉”表达了对高尚品德的追求，而“生刍”则可能是一种祭奠之物，暗示了对逝去美好时光的怀念与对生命价值的思考。整首诗通过自然景象与人生哲理的结合，展现了诗人对生活、世事以及个人命运的深刻洞察与感慨。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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