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《课儿联·其八七九》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

药榻修禅意;松亭访道情。

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鉴赏

这两句诗出自清末近现代初诗人梁鼎芬的《课儿联》系列中的第八百七十九联。通过“药榻修禅意;松亭访道情。”这两句,诗人巧妙地将自然景观与内心情感相融合,营造出一种静谧而深远的意境。

“药榻修禅意”描绘了一幅在药榻上修行禅定的画面。药榻,通常指的是放置药物或用于疗养的床榻,在这里象征着一个静谧、充满疗愈氛围的空间。修禅意,则意味着在这里进行冥想、修行,追求内心的平静与智慧。这一句传达了对内心修养和精神追求的重视,强调了在自然与宁静中寻找心灵寄托的重要性。

“松亭访道情”则展现了另一种情境,即在松亭中探寻道家的情趣。松亭,是位于松林之中的亭台,环境幽雅,充满了自然的气息。访道情,则暗示着寻求道家哲学的智慧与生活态度。这一句不仅体现了对自然美的欣赏,更蕴含了对人生哲理的探索和追求。

整体而言,这两句诗通过对比和并置的手法,展现了两种截然不同的生活方式和精神境界:一种是内省与修行,追求内心的平和与智慧;另一种是亲近自然,探索宇宙与生命的奥秘。它们共同构成了诗人对于理想生活状态的向往与追求,体现了中国传统文化中对和谐、平衡生活的深刻理解。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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