物齐人即我，天运古犹今。
但得丹田固，宁忧白发侵。
情忘心坦坦，神定息深深。
却笑灵均辈，悲哀泽畔吟。
《次韵蒲大受书怀十首·其四》全文
- 注释
- 物：万物。
齐：相同。
人：人类。
即：就是。
我：自己。
天运：自然法则。
古犹今：古今如一。
但：只。
得：得到。
丹田：人体腹部中心，象征生命力。
固：坚固。
宁：岂能，何必。
忧：忧虑。
白发：指年老的头发。
情忘：忘记情感。
心坦坦：心境开阔。
神定：精神安定。
息深深：呼吸深长。
灵均：屈原的字，此处代指忧郁的人。
辈：一类人。
悲哀：悲伤。
泽畔：水边，这里指屈原流放之地。
吟：吟唱，表达情感。
- 翻译
- 万物与人都与我同在，古今宇宙的运行规律不变。
只要丹田健康稳固，何必忧虑岁月催白发。
忘却情感，内心坦荡，精神安定，呼吸深沉。
我却笑那些像屈原一样的人，只会为悲伤而在水边吟唱。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郭印的《次韵蒲大受书怀十首（其四）》。诗中表达了一种超脱世俗、注重内在修养的人生态度。"物齐人即我"强调万物平等，人与自然合一的观念，体现了道家的无为思想。"天运古犹今"则揭示了世间万物运行不息，古今如一的规律。诗人认为只要修炼丹田，保持身体健康，就不必忧虑岁月带来的白发生长。
"但得丹田固，宁忧白发侵"表达了对身体健康的重视和对时光流逝的淡然。"情忘心坦坦，神定息深深"进一步描绘了诗人内心的平静与精神的集中，达到了一种心境的宁静。最后两句"却笑灵均辈，悲哀泽畔吟"以屈原自比，笑其过于执着于个人悲欢，而自己则选择了一种更为豁达的生活态度，不再沉溺于哀伤之中。
总的来说，这首诗体现了诗人超脱世俗、追求内心平静的哲学思考，以及对人生哲理的独特见解。
- 作者介绍
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